https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F28%E2%97%8F18-01%E2%97%8F28%E2%97%8F18 2026-05-20T13:18:12Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F28%E2%97%8F18-01%E2%97%8F28%E2%97%8F18&diff=31408&oldid=prev 2015-07-15T16:39:18Z

<p>Новая страница: «== 37.10. Камень как памятник (01:28:18) == &#039;&#039;&#039;И встал Яаков рано утром, и взял камень, который он по…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 37.10. Камень как памятник (01:28:18) ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И встал Яаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником; и возлил елей на верх его.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Взял камень, который он положил себе изголовьем:&#039;&#039;&#039; Яаков берет в качестве памятника именно тот камень, на котором он спал, т.е. фактически это памятник лестнице.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Возлил елей на верх его:&#039;&#039;&#039; «Возлияние елея» (оливкового масла) является освящением памятника. Такую форму богослужения мы встречаем здесь впервые, но в дальнейшем в Торе возлияние елея является принятым способом освящения, - например, храмовых сосудов, а также помазания царя или священников. (Собственно, помазание – это и есть возлияние елея, и отсюда возникает понятие &#039;&#039;Машиах&#039;&#039;, «царь-помазанник»).<br /> <br /> В древности оливковое масло было источником света. Помазание оливковым маслом есть символ того, что именно данный человек или храмовый сосуд (или камень, как в данной истории) должен являться светом для окружающих.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Камень поставил памятником&#039;&#039;&#039; В дальнейшем (Втор. 16:22) само установление такого камня-памятника (&#039;&#039;мацева&#039;&#039;) было запрещено сынам Израилевым, а разрешены были только такие жертвенники, которые состоят из многих камней. Талмуд в связи с этим отмечает, что «то, что было любимо для Бога во времена Праотцев (т.е. камень, установленный Яаковом), стало ненавистно Ему и запрещено в эпоху сыновей». Камень символизирует Божественное Провидение по отношению к отдельной личности; а жертвенник, т.е. единое сооружение из многих камней – Провидение по отношению к народу. После формирования народа воздвигать «памятник» стало запрещено, поскольку общение отдельного еврея с Богом стало невозможным вне связи с народом.</div>

imported>Марк