<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F31%E2%97%8F17-01%E2%97%8F31%E2%97%8F21</id>
	<title>TEMP:01●31●17-01●31●21 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F31%E2%97%8F17-01%E2%97%8F31%E2%97%8F21"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F31%E2%97%8F17-01%E2%97%8F31%E2%97%8F21&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T19:33:52Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F31%E2%97%8F17-01%E2%97%8F31%E2%97%8F21&amp;diff=31437&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «== 41.3. Побег (01:31:17-01:31:21) ==  &#039;&#039;&#039;И встал Яаков, и поднял детей своих и жен своих на верблюдов,&#039;&#039;&#039;  &#039;…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F31%E2%97%8F17-01%E2%97%8F31%E2%97%8F21&amp;diff=31437&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-17T15:38:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== 41.3. Побег (01:31:17-01:31:21) ==  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И встал Яаков, и поднял детей своих и жен своих на верблюдов,&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;  &amp;#039;…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== 41.3. Побег (01:31:17-01:31:21) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И встал Яаков, и поднял детей своих и жен своих на верблюдов,&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И увел весь скот свой и все имущество свое, которое приобрел, скот собственный его, который он приобрел в Падан-Араме, - чтобы идти к Ицхаку, отцу своему, в землю Ханаанскую.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И Лаван пошел стричь овец своих, а Рахель похитила терафим (домашних идолов), что у отца ее.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;А Яаков похитил сердце у Лавана Арамейца, потому что не известил его, что убегает он.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И убежал он со всем, что у него; и встав, он перешел Реку (Евфрат), и направился к горе Гилад.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;А Яаков похитил сердце у Лавана Арамейца&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: Тора подчеркивает арамейскость, хитрость Лавана, что служит дополнительным оправданием для хитрости со стороны Яакова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И увел весь скот свой и все имущество свое:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Яаков забирает только «скот его», т.е. не просто принадлежащий ему, но и выведенный им самим. Ничего, из принадлежащего Лавану, ему в принципе не нужно, он отрывается от Падан-Арама.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Рахель похитила терафим: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Однако Рахель, не осознавая еще необходимость разрыва, крадет &amp;#039;&amp;#039;терафим&amp;#039;&amp;#039;, домашних божков Лавана, ангелов-хранителей ее родительского дома. Нечто похожее происходило с женой Лота, оглядывающейся на Содом: неготовность разорвать духовную связь с прежним миром, который следует покинуть.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Терафим:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Это духовность и эстетика Лавана, его «домашняя религиозная скульптура»; однако его дочери относятся к терафим по-разному. У Леи «слабые глаза», поэтому она относительно равнодушна к эстетике (на самом деле, она видит дальше и выше обычной красоты, поскольку связана с вечностью, а не с временностью). Но для Рахели, «красивой станом и видом», эстетика и семейная духовность очень важны, поэтому она не может устоять перед искушением забрать их с собой. В действительности - это «лишняя духовность», мешающая нормальному развитию будущего народа в Стране Израиля. Яаков уже оторвался от соблазна взять побольше духовности от Лавана, Рахель же – еще нет. Она слишком связана с предыдущей, уже пройденной стадией развития еврейского народа; и, в конце концов, именно это приводит к ее смерти после рождения Биньямина.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Также и сегодня, возвращаясь из стран нашего Изгнания, мы должны быть очень внимательны, чтобы, забирая с собой «духовное золото Египта», не захватить при этом в Страну Израиля элементы лишней, неправильной духовности.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>