<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F31%E2%97%8F36-01%E2%97%8F31%E2%97%8F43</id>
	<title>TEMP:01●31●36-01●31●43 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F31%E2%97%8F36-01%E2%97%8F31%E2%97%8F43"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F31%E2%97%8F36-01%E2%97%8F31%E2%97%8F43&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T19:26:30Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F31%E2%97%8F36-01%E2%97%8F31%E2%97%8F43&amp;diff=31440&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «== 41.6. Яаков отвечает Лавану (01:31:36-01:31:43) ==  &#039;&#039;&#039;И Яаков рассердился и поспорил с Лаваном. И ото…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F31%E2%97%8F36-01%E2%97%8F31%E2%97%8F43&amp;diff=31440&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-17T16:13:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== 41.6. Яаков отвечает Лавану (01:31:36-01:31:43) ==  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И Яаков рассердился и поспорил с Лаваном. И ото…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== 41.6. Яаков отвечает Лавану (01:31:36-01:31:43) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И Яаков рассердился и поспорил с Лаваном. И отозвался Яаков, и сказал Лавану: «В чем проступок мой, в чем грех мой, что ты преследуешь меня?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Когда ты перещупал все вещи мои, что нашел ты из всех вещей твоего дома? Покажи здесь пред родственниками моими и пред родственниками твоими; пусть они рассудят между нами обоими.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Вот, двадцать лет я у тебя; овцы твои и козы твои не выкидывали; а овнов мелкого скота твоего я не ел.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Растерзанного я не приносил к тебе; это был мой убыток; из моей руки ты его взыскивал, украденное днем и украденное ночью.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бывало со мною, днем жег меня зной, а холод ночью, и убегал сон мой от глаз моих.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Вот мои двадцать лет в доме твоем. Я служил тебе четырнадцать лет за двух дочерей твоих и шесть лет за скот твой; а ты менял плату мою десять раз.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Не будь за меня Бог отца моего, Бог Авраама и Страх Ицхака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бедствие мое и труд рук моих увидел Бог и рассудил вчера».&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И отвечал Лаван, и сказал Яакову: «Дочери – мои дочери; а сыновья – мои сыновья; а скот – мой скот; и все, что ты видишь, это мое. А с дочерями моими могу ли я что сделать теперь или с детьми их, которых они родили?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И Яаков рассердился и поспорил с Лаваном:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Одним из этапов возвращения Яакова в свою страну становится обретение им свободы слова. Достигнув границ Ханаана, Яаков все более становится Израилем. Он высказывает свое мнение, несмотря на силу и поддержку, имеющиеся у Лавана, и говорит не только о неправомочных обвинениях в воровстве, но и предъявляет встречные претензии за двадцатилетнюю службу, - и только теперь мы узнаем, что он получал меньше положенного, работая даже больше и эффективнее, чем принято работать обычному пастуху.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Растерзанного я не приносил к тебе:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Хотя по закону Торы, как и по законам Хаммурапи, пастух не обязан в таком случае компенсировать потерю, а должен лишь показать хозяину растерзанные останки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дочери – мои дочери; а сыновья – мои сыновья; а скот – мой скот; и все, что ты видишь, это мое:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Речь Яакова не производит на Лавана ни малейшего впечатления. Лаван откровенно заявляет, что все, что есть у Яакова - его жены, дети и стада – принадлежит ему, Лавану; и что он не отбирает это у Яакова только из-за Божественного запрета. Это важный урок для нас: сколь бы честно евреи ни вели себя в диаспоре, весьма велика вероятность, что они будут обвинены в «грабеже местного населения», и никакие разумные доводы не подействуют.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Речь Яакова не может переубедить Лавана, однако у нее другой смысл: она дает возможность самому Яакову правильно осознать и позиционировать себя. Не стоит ожидать, что Лавана легко переубедить, и что окружающие народы быстро согласятся с нашими доводами, - но возможность свободно формулировать и выражать свою позицию - важна, прежде всего, для нас самих. Она является неотъемлемой частью внутренней свободы, необходимой для правильного развития.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>