<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F32%E2%97%8F33-01%E2%97%8F32%E2%97%8F33</id>
	<title>TEMP:01●32●33-01●32●33 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F32%E2%97%8F33-01%E2%97%8F32%E2%97%8F33"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F32%E2%97%8F33-01%E2%97%8F32%E2%97%8F33&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T19:14:29Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F32%E2%97%8F33-01%E2%97%8F32%E2%97%8F33&amp;diff=31454&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «== 42.17. События жизни Праотцев как источник заповедей (01:32:33) ==  &#039;&#039;&#039;Поэтому не едят сыны Израи…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F32%E2%97%8F33-01%E2%97%8F32%E2%97%8F33&amp;diff=31454&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-18T20:36:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== 42.17. События жизни Праотцев как источник заповедей (01:32:33) ==  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Поэтому не едят сыны Израи…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== 42.17. События жизни Праотцев как источник заповедей (01:32:33) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Поэтому не едят сыны Израилевы сухой жилы, которая из сустава бедра, до нынешнего дня, потому что коснулся тот сустава бедра Яакова в жилу сухую.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Установление заповеди в память о произошедшем с Яаковом позиционирует его встречу с ангелом и Богом как одно из ключевых событий, архетипичное для будущей истории еврейского народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
При этом связь между тем, что ангел повредил Яакову сухожилие, и заповедью для всех евреев не есть аналогичное сухожилие у коровы - это, конечно, связь не прямая а символическая, т.е. Тора дает нам этот случай как пример объяснения смысла заповедей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Многие заповеди Торы являются напоминаниями о моментах еврейской истории. Текст Торы как бы разделен на части: есть разделы, связанные с заповедями, и есть истории, повествующие о различных событиях, но именно эти истории и являются историческим источником заповедей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Например, навязывание на одежду нитей в виде кистей-цицит связано со словами Авраама царю Содома: «От &amp;#039;&amp;#039;нитки&amp;#039;&amp;#039; до ремешка от обуви не возьму у тебя» (14:23); а тфилин, &amp;#039;&amp;#039;тотафот&amp;#039;&amp;#039;, являются, как мы отмечали, знаком преодоления Египта, когда вместо изображения египетского бога Тота в виде изогнутой змейки на лбу у фараонов, Тора заповедует нам налагать на лоб квадратный тфилин. И, как мы уже отметили выше, заповедь не жениться на двух родных сестрах связана с историей семьи Яакова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
При этом символическое значение множества заповедей, связанных с событиями еврейской жизни, - никак не отменяет их понимания как чего-то исходного, метафизического, имеющего корни в трансцендентном. Источники заповедей в вечном, спущенном с Небес, заповеди принадлежат высшему миру, - но чтобы попасть в наш мир, они воплощаются в истории, приобретают через них свою земную форму.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>