<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F35%E2%97%8F01-01%E2%97%8F35%E2%97%8F08</id>
	<title>TEMP:01●35●01-01●35●08 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A01%E2%97%8F35%E2%97%8F01-01%E2%97%8F35%E2%97%8F08"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F35%E2%97%8F01-01%E2%97%8F35%E2%97%8F08&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T20:24:11Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F35%E2%97%8F01-01%E2%97%8F35%E2%97%8F08&amp;diff=31467&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «== Глава 45. Яаков становится Израилем ==  == 45.1. Яаков поднимается в Бейт-Эль (01:35:01-01:35:08) ==  &#039;&#039;&#039;И…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F35%E2%97%8F01-01%E2%97%8F35%E2%97%8F08&amp;diff=31467&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-19T15:52:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «== Глава 45. Яаков становится Израилем ==  == 45.1. Яаков поднимается в Бейт-Эль (01:35:01-01:35:08) ==  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== Глава 45. Яаков становится Израилем ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 45.1. Яаков поднимается в Бейт-Эль (01:35:01-01:35:08) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И Бог сказал Яакову: «Встань, взойди в Бейт-Эль и живи там; и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Эсава, брата твоего».&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И сказал Яаков дому своему и всем, которые с ним: «Устраните божеств чужих, которые в среде вашей, и очиститесь, и перемените одежды ваши;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И встанем, взойдем в Бейт-Эль, и я устрою жертвенник Богу, который откликнулся мне в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил».&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И отдали они Яакову всех богов чужих, которые в руках их, и серьги, которые в ушах их, и спрятал их Яаков под теребинтом, который близ Шхема.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И отправились они. И был страх Божий на городах, которые вокруг них, и не преследовали сыновей Яакова.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И пришел Яаков в Луз, что в земле Ханаанской, он же Бейт-Эль, он и весь народ, который с ним,&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И построил там жертвенник, и назвал место это Эль-Бейт-Эль (Бог Бейт-Эля), ибо там явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И умерла Двора, кормилица Ривки, и была погребена ниже Бейт-Эля под дубом, и назвал его Алон-Бахут (Дуб Плача).&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Встань, взойди в Бейт-Эль и живи там:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; С возвращением Яакова в Бейт-Эль завершается круг изгнания и подводится итог реализации обещаний, сделанных при его уходе в Харан. Именно здесь Яаков окончательно получает имя Израиль. Это изменение имени произошло после истории в Шхеме, когда дети Яакова показали, что они продвинулись дальше, чем их отец, и уже сами ощущают себя Израилем.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Устраните божеств чужих: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;После захвата Шхема у сыновей Яакова есть «чужие боги», которых они могли сохранять как реликвию. Поскольку это божки народов, живущих в Стране до прихода туда семьи Яакова, то существовала опасность, что кто-нибудь может начать относиться к ним как к «аутентичной культуре» Страны, в которую они пришли. Эту потенциальную опасность требовалось устранить. Отметим, что Яаков спрятал их под деревом, а не уничтожил, потому что в древнем идолопоклонстве, в принципе, есть некоторая часть правильных установок, и в будущем эти элементы еще раскроются и станут важной составляющей наследия человечества.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И был страх Божий на городах, которые вокруг них, и не преследовали сыновей Яакова:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Писание подтверждает прагматическую правоту Шимона и Леви: их поступок навел ужас на жителей Ханаана. Оказалось, что метод устрашения возможных врагов обеспечивает максимальную безопасность – хотя, конечно, Яакову неприятно осознавать это.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И умерла Двора, кормилица Ривки:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Мидраш видит в этом сообщении о смерти Дворы критику Яакова, и добавляет что в некоторый момент пребывания Яакова у Лавана Ривка послала к нему свою кормилицу с сообщением о том, что можно возвращаться. Однако Яаков не поторопился тогда, - да и сейчас, вернувшись, он не идет к родителям в Хеврон. Мидраш считает, что поскольку Яаков не поторопился - Ривка умерла, не дождавшись его возвращения.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>