https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F35%E2%97%8F16-01%E2%97%8F35%E2%97%8F18 2026-05-20T19:26:30Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F35%E2%97%8F16-01%E2%97%8F35%E2%97%8F18&diff=31470&oldid=prev 2015-07-19T16:32:35Z

<p>Новая страница: «== Глава 46. Рождение Биньямина и возвращение в Хеврон == == 46.1. Рождение Биньямина (01:35:16-01:35:1…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== Глава 46. Рождение Биньямина и возвращение в Хеврон ==<br /> <br /> == 46.1. Рождение Биньямина (01:35:16-01:35:18) ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И отправились они из Бейт-Эля. И было еще некоторое расстояние до Эфраты, как Рахель родила; и роды ее были трудны.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И было, когда она напрягалась при родах, повитуха сказала ей: «Не бойся, ибо и это тоже тебе сын».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И было, с выходом души ее, ибо она умирала, нарекла ему имя Бен-Они. Но отец назвал его Биньямином.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И отправились они из Бейт-Эля:&#039;&#039;&#039; Поскольку цикл изгнания завершен, то Яаков уходит из Бейт-Эля и направляется в Хеврон, к Ицхаку.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И было, с выходом души ее, ибо она умирала, нарекла ему имя Бен-Они. Но отец назвал его Биньямином:&#039;&#039;&#039; Имена всем сыновьям Яакова давали его жены, а Яаков был пассивен. Рахель, умирая, дает новорожденному ребенку имя &#039;&#039;Бен-Они&#039;&#039;, «сын моего горя». Однако, Яаков изменяет его на &#039;&#039;Биньямин&#039;&#039;, «сын правой руки». Несмотря на трагедию смерти Рахели, жизнь должна продолжаться.<br /> <br /> Биньямин открывает новую главу в формировании израильской идентичности: он рождается уже в Стране Израиля. И одновременно с его рождением прекращается пассивность Яакова, ставшего Израилем. Можно сказать, что Биньямин, первый из детей Яакова, родившийся уже у Израиля, и есть настоящий Израиль.<br /> <br /> Отныне все колена Израиля определяются по их отношению к Биньямину, Израилю от рождения, и эти отношения образуют фон для дальнейшей истории Йосефа и его братьев. Будущий спор Йосефа и Йеhуды (при их столкновении в Египте) о том, с кем из них останется Биньямин, - будет на самом деле спором о том, кто из них является настоящим продолжением Праотцев.<br /> <br /> Биньямин обладает очень многими важными качествами. Не участвуя в конфликте Йосефа и братьев, он может объединить народ. Его будущий удел находится в самом центре Страны, между Йеhудой и Йосефом. В его уделе расположен Храм (т.е. Храмовая гора; остальная же часть древнего Иерусалима относится к колену Йеhуды). Из колена Биньямина происходит Саул, первый из царей Израиля, объединивший колена в одно государство.<br /> <br /> Вместе с тем Биньямин, будучи младшим, слишком заботится о своей независимости, подозревая другие колена в попытках занять по отношению к нему доминирующее положение. Иногда это приводило к тяжелым последствиям, а однажды даже к войне, в которой колено Биньямина чуть не погибло (Судьи 20:13).</div>

imported>Марк