https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F46%E2%97%8F28-01%E2%97%8F46%E2%97%8F28 2026-05-20T09:33:38Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F46%E2%97%8F28-01%E2%97%8F46%E2%97%8F28&diff=31516&oldid=prev 2015-07-23T17:00:17Z

<p>Новая страница: «== 57.4. Яаков посылает Йеhуду пред собою к Иосифу (01:46:28) == &#039;&#039;&#039;(28) И Йеhуду послал он пред собою …»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 57.4. Яаков посылает Йеhуду пред собою к Иосифу (01:46:28) ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(28) И Йеhуду послал он пред собою к Йосефу, чтобы ему указал путь в Гошен. И пришли они в землю Гошен.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И Йеhуду послал он пред собою к Йосефу, чтобы ему указал путь в Гошен:&#039;&#039;&#039; Этот стих, да и само «посылание Йеhуды перед собою», кажется совершенно лишним для рассказа, поэтому мидраш понимает слово &#039;&#039;леhорот,&#039;&#039; «указал», в значении «учить», и читает стих как «Яаков послал Йеhуду вперед, учить перед ним, чтобы он построил в Египет дома учения и иешивы, чтобы народ смог сохраниться в изгнании». Разумеется, нельзя понимать этот мидраш буквально, да и создать иешиву невозможно в том месте, где евреев пока еще нет. Смысл мидраша иной: во время изгнания Яаков передает управление народом Йеhуде, т.е. ставит Йеhуду выше Иосифа. При этом Яаков послал Йеhуду не просто в Египет, а к Иосифу, т.е. Йеhуда должен преподать учение также и Иосифу.<br /> <br /> В ходе исторического процесса оба они, Иосиф и Йеhуда, изменяются под влиянием друг друга. Когда Йеhуда заступился за Биньямина, он преподал этим Иосифу важный урок, - а Иосиф, проведя братьев к раскаянию, оказал существенное влияние на Йеhуду. Именно под взаимным влиянием друг друга они приобретают новую суть (или, что то же самое, от них рождаются новые сущности): «Машиах сын Иосифа» и «Машиах сын Йеhуды».</div>

imported>Марк