https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F48%E2%97%8F01-01%E2%97%8F48%E2%97%8F09 2026-05-20T21:25:04Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F48%E2%97%8F01-01%E2%97%8F48%E2%97%8F09&diff=31525&oldid=prev 2015-07-24T10:30:35Z

<p>Новая страница: «== 59.2. Возведение Эфраима и Менаше в статус колен (01:48:01-01:48:09) == &#039;&#039;&#039;(01) И было, после этих собы…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 59.2. Возведение Эфраима и Менаше в статус колен (01:48:01-01:48:09) ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(01) И было, после этих событий сказали Йосефу: вот, отец твой болен. И он взял двух сынов своих, Менаше и Эфраима.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(02) И известили Яакова, и сказали: вот, сын твой Йосеф приходит к тебе. И скрепился Израиль, и сел на постели.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(03) И Яаков сказал Йосефу: Бог Всемогущий явился ко мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(04) И сказал мне: «вот, Я распложу тебя и размножу тебя, и сделаю тебя собранием народов, и дам землю эту потомству твоему после тебя во владение вечное».&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(05) А теперь два сына твои, родившиеся у тебя в земле Египетской до прибытия моего к тебе в Египет, мои они; Эфраим и Менаше, как Реувен и Шимон, будут мои.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(06) А дети твои, которых ты родил бы после них, будут твои. По имени братьев своих будут они именоваться в уделе своем.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(07) А я, – при переходе моем из Падана, умерла у меня Рахель в земле Ханаанской, на дороге, не доходя немного до Эфраты, и я похоронил ее там на дороге в Эфрату, она же Бейт-Лехем.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(08) И увидел Израиль сыновей Йосефа, и сказал: кто эти?&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(09) И сказал Йосеф отцу своему: это сыновья мои, которых дал мне Бог здесь. И сказал тот: возьми же их ко мне, и я благословлю их.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И скрепился Израиль, и сел на постели:&#039;&#039;&#039; Последним усилием Яаков хочет проявиться как Израиль, чтобы Эфраим и Менаше получили благословение от Израиля, а не от Яакова.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Бог Всемогущий, явившийся в Лузе&#039;&#039;&#039;: В Лузе (Бейт-Эле) Яаков получил от Бога обещание вернуться в свою землю из изгнания в Харан, и также благословение после возвращения.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Я распложу тебя и размножу тебя, и сделаю тебя собранием народов, и дам землю эту потомству твоему: &#039;&#039;&#039;Яаков связывает свое благословение Эфраиму и Менаше с владением Страной и возвращением, отрывая их от идеи Иосифа об укоренении в Египте.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;А теперь два сына твои, родившиеся у тебя в земле Египетской до прибытия моего к тебе в Египет, мои они:&#039;&#039;&#039; Эфраим и Менаше, рожденные в отрыве от семьи, должны быть теперь напрямую соединены с Яаковом, и при этом возведены в статус колен. Т.е. Иосиф не только получает двойную долю, как и положено первенцу, но и его собственный статус повышается до «полу-праотца».<br /> <br /> Отметим, что еврейская традиция сохранила места захоронений праотцев и их жен, и также Иосифа, - но больше ни про кого из сыновей Яакова мы не знаем достоверно их мест захоронения, и это тоже приближает Иосифа к уровню праотцев.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Умерла у меня Рахель в земле Ханаанской, на дороге:&#039;&#039;&#039; Яаков, видимо, чувствует свою вину и оправдывается за то, что Рахель похоронена у дороги, а не в семейной гробнице в пещере Махпела. Эта скромность посмертных почестей Рахели в какой-то мере восполняется поднятием Эфраима и Менаше, ее внуков, в статус колен.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И увидел Израиль сыновей Йосефа, и сказал: кто эти:&#039;&#039;&#039; Разумеется, Яаков хорошо знаком с внуками (и только что назвал их по именам). Вопрос же Яакова «кто эти?» аналогичен вопросу Бога к Адаму: «где ты?» (03:09). Израиль спрашивает Иосифа: «А что ты, собственно, можешь сказать про этих детей?»<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Это сыновья мои, которых дал мне Бог здесь&#039;&#039;&#039;: Иосиф говорит то, что представляется ему главным: что сыновья его родились здесь. Тогда Яаков меняет порядок их первенства, изменяя этим взгляд Иосифа на жизнь.<br /> <br /> Эфраим и Менаше родились в тот период жизни Иосифа, когда его оценка состояния семьи и отношений внутри нее была неверна. Они изначально оторваны от народа, и теперь воссоединяются с ним, становясь символом возвращения. Поэтому благословение Эфраима и Менаше очень специфическое, и оно закрепилось в еврейской традиции как общее благословение детей.</div>

imported>Марк