https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F49%E2%97%8F08-01%E2%97%8F49%E2%97%8F12TEMP:01●49●08-01●49●12 - История изменений2026-05-20T10:40:36ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F49%E2%97%8F08-01%E2%97%8F49%E2%97%8F12&diff=31531&oldid=previmported>Марк: Новая страница: «== 60.4. Благословение Йеhуды (01:49:08-01:49:12) == '''(08) Йеhуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя …»2015-07-24T15:20:13Z<p>Новая страница: «== 60.4. Благословение Йеhуды (01:49:08-01:49:12) == '''(08) Йеhуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя …»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>== 60.4. Благословение Йеhуды (01:49:08-01:49:12) ==<br />
<br />
'''(08) Йеhуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.'''<br />
<br />
'''(09) Молодой лев Йеhуда, от растерзания, ты, мой сын, отошел. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?'''<br />
<br />
'''(10) Не отойдет скипетр от Йеhуды и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему – повиновение народов.'''<br />
<br />
'''(11) Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе винограда сына ослицы своей. Моет в вине одежду свою и в крови гроздьев одеяние свое. (12) Красны очи от вина и белы зубы от молока.'''<br />
<br />
'''Йеhуда! тебя восхвалят братья твои:''' Йеhуду сразу отличает то, что остальные братья согласны с его царствованием, - а без этого царство невозможно.<br />
<br />
'''Рука твоя на врагах''': Йеhуда может не просто уничтожать врагов, но и заставить их повиноваться.<br />
<br />
'''Молодой лев''': ''Гур арье'', букв.'' «''львенок лев» Мидраш понимает эти слова не как соединенные (т.е. «молодой лев»), а как противопоставленные - т.е. Йеhуда продвигается от ''гур'' к ''арье'', от львенка ко льву: вначале он мал, но потом велик, и никто не может согнать его с его места. У Йеhуды есть внутренняя динамика, умение исправиться и раскаяться – и это критически важно для возможности занять царство.<br />
<br />
'''От растерзания, ты, мой сын, отошел''': Т.е. он способен вовремя остановиться и поменять свою точку зрения. Главное в Йеhуде не то, что он праведник, а то, что он может исправить свои грехи.<br />
<br />
'''Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его:''' Он готов ждать – и в итоге его дела получают надежное основание.<br />
<br />
'''Не отойдет скипетр от Йеhуды и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило:''' Букв. «пока не придет Шило». Эту фразу можно было бы понять как «пока не придет ''в'' Шило» (географическое место в Самарии) – однако это исторически неверно, так как «скипетр не отходил» от Йеhуды именно после Шило (которое было религиозным центром народа в период Судей), а не до этого. Поэтому мидраш толкует эти слова как «пока не придет ''сам'' Шило», т.е. Машиах, - имея в виду, что Йеhуда сможет властвовать вплоть до того как из его потомков придет Машиах.<br />
<br />
'''Красны очи от вина и белы зубы от молока:''' Надел Йеhуды изобилует как виноградниками (от Иерусалима и до Хеврона), так и пастбищами (от Хеврона к югу). Вино, красное – это качество ''гвуры'', суда, а молоко, белое – качество ''хесед'', милости. Царство может прочно стоять только на объединении суда и милосердия.<br />
<br />
Итак, Йеhуда признан братьями, умеет спокойно и уверенно проводить свою политику, не пытается подавить других, всегда старается исправиться сам – поэтому царство должно принадлежать ему. Остальные сыновья не могут создать прочного царства, потому что каждый из них, в отличие от Йеhуды, слишком специфичен, углублен только в свою область в ущерб остальным сторонам жизни, - отчего не может быть руководителем для всех, и это проявляется в благословениях, получаемых ими.</div>imported>Марк