https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A01%E2%97%8F49%E2%97%8F14-01%E2%97%8F49%E2%97%8F15 2026-05-20T09:36:02Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:01%E2%97%8F49%E2%97%8F14-01%E2%97%8F49%E2%97%8F15&diff=31535&oldid=prev 2015-07-24T15:34:01Z

<p>Новая страница: «== 60.6. Благословение Иссахара (01:49:14-01:49:15) == &#039;&#039;&#039;(14) Иссахар осел костистый, лежащий среди заг…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>== 60.6. Благословение Иссахара (01:49:14-01:49:15) ==<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(14) Иссахар осел костистый, лежащий среди заград.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;(15) И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения, и стал работать в уплату дани.&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Иссахар осел костистый, лежащий среди заград:&#039;&#039;&#039; Надел Иссахара это чрезвычайно плодородная долина Изреэль (между горными областями Самарии и Галилеи). Мидраш, однако, понимает его благословение не в смысле сельскохозяйственной работы, а как усиленное изучение Торы – как осел, на которого можно взвалить большую ношу.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И преклонил плечи свои для ношения, и стал работать в уплату дани:&#039;&#039;&#039; Традиция добавляет, что Иссахар и Звулун живут в симбиозе: по договору между ними Звулун добывает материальные средства для них обоих, а Иссахар учит Тору за двоих. Более того, поскольку Звулун кормит Иссахара, то иссахарово изучение Торы – это заповедь, исполненная Звулуном, и именно он получает за нее награду свыше.<br /> <br /> (В прямом же смысле Иссахар производит много сельскохозяйственной продукции, а Звулун продает ее на международных рынках, и таким образом благосостояние есть у них обоих).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: &#039;&#039;&#039;Иссахар не годится в цари, потому что полюбил спокойную жизнь и не хочет быть главным. Для него интересны работа или учение, а не власть и управление, - и поэтому он рад быть на подчиненном положении.<br /> <br /> Тот, кто занимается Торой, настолько любит духовную жизнь, что иногда он начинает думать, будто нет необходимости в государственной независимости; порой он даже начинает рассматривать независимость как избыточную проблему, от которой желательно избавиться, скинуть с себя бремя государственной ответственности. Это означает, что раввины не могут правильно управлять государством, поскольку царь призван заботиться обо всех сторонах жизни народа, а не только о ее «духовной стороне».</div>

imported>Марк