<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A02%E2%97%8F03%E2%97%8F16-02%E2%97%8F03%E2%97%8F18</id>
	<title>TEMP:02●03●16-02●03●18 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A02%E2%97%8F03%E2%97%8F16-02%E2%97%8F03%E2%97%8F18"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F03%E2%97%8F16-02%E2%97%8F03%E2%97%8F18&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T20:24:06Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F03%E2%97%8F16-02%E2%97%8F03%E2%97%8F18&amp;diff=31570&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «=== 5.6. Различие в посланиях народу и фараону (02:03:16-02:03:18) ===  &#039;&#039;&#039;(16) Пойди, собери старейшин Изр…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F03%E2%97%8F16-02%E2%97%8F03%E2%97%8F18&amp;diff=31570&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-09-09T16:43:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «=== 5.6. Различие в посланиях народу и фараону (02:03:16-02:03:18) ===  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(16) Пойди, собери старейшин Изр…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=== 5.6. Различие в посланиях народу и фараону (02:03:16-02:03:18) ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(16) Пойди, собери старейшин Израиля и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Ицхака и Яакова, говоря: вспомнил Я о вас и увидел то, что делается с вами в Египте. (17) И сказал: Я выведу вас из-под ига Египетского в землю Ханаанеев, Хетийцев, Эмореев, Перизеев, Хиввийцев и Иевусеев, в землю, текущую молоком и медом.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда Моисей обращается к сынам Израиля, он должен говорить о национальных параметрах: о праотцах, избавлении от рабства, возвращении в свою Страну и успешной жизни в ней. Здесь есть глубокая личная связь с Богом (Он &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;явился мне&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;), но нет ничего про ритуалы служения Богу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(18) И они послушают голоса твоего, и пойдешь ты и старейшины Израиля к царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, повстречался нам, а теперь мы бы пошли на три дня пути в пустыню и принесли бы жертвы Господу, Богу нашему.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако когда Моисей вместе со старейшинами (т.е. вместе с народом, а не как одиночка) пойдет к Фараону, они должны будут представить ему свою просьбу совершенно иначе, как чисто религиозную, и сказать что их цель конфессионально-ритуальная «принести жертвы Богу евреев». Кроме того, здесь контакт с Богом описывается другим глаголом, «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;повстречался нам&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» – который говорит не о личной связи, но об установления разового контакта с высшими мирами48, поскольку с таким описанием Фараону легче согласиться, оно похоже на обычное для Египта колдовство.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На самом деле, обе цели, сообщаемые народу и Фараону, правильные, но каждому надо передать только ту часть послания, которую тот сможет услышать и принять. Фараон не в состоянии воспринять еврейское национальное послание, но принимает послание религиозное: у каждого есть свой Бог, требующий каких-то своих служений и обрядов. Если это религиозная потребность, то, по египетским меркам, это допустимо, Фараон готов уважать еврейские религиозные особенности. Если же цель национальная, это оскорбительно для него – часть египетского народа хочет покинуть свою египетскую родину.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(Нечто подобное было во времена СССР, когда от желающих уехать из страны требовали указывать причиной отъезда «воссоединение семей» и придумывать фиктивных радственников. Хотя все знали, что это ложь, однако, при такой форме просьбы о выезде государство хотя бы формально не теряло лица и образа «единого советского народа», так как отпускало людей якобы по семейным обстоятельствам).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Народу же конфессионально-ритуальная цель не близка, народ стремится к новой жизни в своей Стране. Не следует думать, что это желание несущественно с религиозной точки зрения, – на самом деле, в нем заключена очень глубокая связь с Богом, как мы увидим дальше.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>