<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A02%E2%97%8F04%E2%97%8F19-02%E2%97%8F04%E2%97%8F23</id>
	<title>TEMP:02●04●19-02●04●23 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A02%E2%97%8F04%E2%97%8F19-02%E2%97%8F04%E2%97%8F23"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F04%E2%97%8F19-02%E2%97%8F04%E2%97%8F23&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T10:40:52Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F04%E2%97%8F19-02%E2%97%8F04%E2%97%8F23&amp;diff=31579&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «=== 6.2. Моисей уходит из Мидьяна (02:04:19-02:04:23) ===  &#039;&#039;&#039;(19) И Господь сказал Моше в Мидьяне: пойди, в…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F04%E2%97%8F19-02%E2%97%8F04%E2%97%8F23&amp;diff=31579&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-09-11T10:02:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «=== 6.2. Моисей уходит из Мидьяна (02:04:19-02:04:23) ===  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(19) И Господь сказал Моше в Мидьяне: пойди, в…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=== 6.2. Моисей уходит из Мидьяна (02:04:19-02:04:23) ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(19) И Господь сказал Моше в Мидьяне: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все люди, искавшие души твоей. (20) И взял Моше жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, чтобы вернуться в землю Египетскую. И взял Моше посох Божий в руку свою. (21) И Господь сказал Моше: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай их перед лицом Фараона. А Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа. (22) И скажешь ты Фараону: так сказал Господь: «сын Мой, первенец Мой – Израиль. (23) И Я сказал тебе: отпусти сына Моего, чтобы он служил Мне; но ты не согласился отпустить его, и вот, Я убью сына твоего, первенца твоего».&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В этом отрывке история ухода Моисея из Мидьяна описана заново, но совсем с другой стороны. Если вначале она рассказана с точки зрения внутренней, с описанием проблем и сомнений Моисея, – то здесь мы видим ее описание с внешней точки зрения, как видит ее окружающий мир.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Возвратись в Египет, ибо умерли все люди, искавшие души твоей: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Извне представляется, что Моисей бежал из Египта, поскольку ему угрожала опасность из-за убийства египтянина, и он все время ждал возможности вернуться, и как только такая возможность появилась, он возвращается.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И взял Моше жену свою и сыновей своих, … чтобы вернуться в землю Египетскую:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; как будто бы Моисей, приобретая в Мидьяне семью, с самого начала не собирался там оставаться.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И взял Моше посох Божий в руку свою:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Извне представляется, что, как только Бог поручил Моисею стать лидером, он принял это без сомнений и колебаний. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Все чудеса, которые Я поручил тебе: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Моисей пунктуально выполняет всю порученную ему программу. Не осталось никакого следа от нежелания Моисея взять на себя миссию Исхода.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И скажешь ты Фараону: Отпусти сына Моего, чтобы он служил Мне: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Уход евреев представлен Фараону как религиозно-ритуальное действие, «служение, которого Бог требует», не упоминая Праотцев и Страны.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Сын Мой, первенец Мой – Израиль: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;«Отеческо-сыновний» аспект во взаимоотношениях Бога и человека заложен в иудаизме с самого начала. По отношению ко всем людям Бог является как Творцом и Господином, так и Отцом – однако в явной форме это проявляется лишь у тех людей, народов и культур, которые сами относятся к Богу как к Отцу, сами ведут себя по отношению к Богу как его сыновья. В будущем, когда все народы овладеют «ясным языком» связи с Богом и признают Всевышнего, все люди станут сыновьями Богу в явном виде (Цефания 3:9).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако даже и в этом будущем Израиль останется «первенцем Бога», потому что Израиль был первым, кто принял Бога в качестве своего Небесного Отца. И поэтому связь Бога с Израилем, даже в будущие времена, реализуется на более высоком уровне, чем у других народов. Хотя наследство получают все сыновья, первенцу дается двойная доля наследства, и его статус особый.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>