<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A02%E2%97%8F05%E2%97%8F01-02%E2%97%8F05%E2%97%8F04</id>
	<title>TEMP:02●05●01-02●05●04 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A02%E2%97%8F05%E2%97%8F01-02%E2%97%8F05%E2%97%8F04"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F05%E2%97%8F01-02%E2%97%8F05%E2%97%8F04&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T10:40:46Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F05%E2%97%8F01-02%E2%97%8F05%E2%97%8F04&amp;diff=31582&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «=== 7.2. Первый разговор с Фараоном (02:05:01-02:05:04) ===  &#039;&#039;&#039;(5:1) А затем пришли Моше и Аарон к Фараону …»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:02%E2%97%8F05%E2%97%8F01-02%E2%97%8F05%E2%97%8F04&amp;diff=31582&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-09-11T11:15:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «=== 7.2. Первый разговор с Фараоном (02:05:01-02:05:04) ===  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(5:1) А затем пришли Моше и Аарон к Фараону …»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=== 7.2. Первый разговор с Фараоном (02:05:01-02:05:04) ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(5:1) А затем пришли Моше и Аарон к Фараону и сказали: так сказал Господь, Бог Израиля: «отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне».&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Пришли Моше и Аарон к Фараону: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;старейшины же побоялись и не пошли с ними, поэтому Моисей и Аарон выглядели одиночками, не имеющими серьезной поддержки в народе. Это сразу представляет их требования не очень серьезными.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Чтобы он совершил Мне праздник в пустыне: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;религиозно-ритуальное, а не национальное требование. Однако оно выставлено от имени «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бога Израиля»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, и в этом заключается национальный аспект.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(2) И сказал Фараон: кто это Господь, чтоб я послушал голоса Его и отпустил Израиль? Я не знаю Господа, и Израиль не отпущу.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;И сказал Фараон: кто это Господь?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Фараон не арестовывает и не казнит пришедших к нему нахалов и даже не выгоняет их, а вместо этого задает им вопрос: «Я не знаю, кто такой ваш Бог. Объясните мне, почему я должен слушаться его? Если вы пришли что-то требовать, то обоснуйте свое право на это». Представляется, что Фараон здесь интеллектуально честен, – он действительно хочет разобраться в требовании евреев.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;(3) И они сказали: Бог Евреев явился нам; уйдем же на три дня пути в пустыню и принесем жертву Господу, Богу нашему, а то поразит Он нас мором или мечом. (4) И сказал им царь Египетский: зачем, Моше и Аарон, отвлекаете вы народ от дел его? Ступайте к трудам своим!&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бог Евреев явился нам:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Желая достичь взаимопонимания с Фараоном, Моше и Аарон переходят на более понятный для него язык. Бог евреев, иврим, потомков Эвера57 – более привычное для Фараона понятие чем «Господь, Бог Израиля»; «Бог евреев» это «традиционная религия», и ее следует уважать. Однако апелляция к Эверу – недостаточное обоснование для ухода из Египта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Есть два уровня еврейской миссии в мире. Есть миссия национальная, которую сформировали наши Праотцы, Авраам, Ицхак и Яаков-Израиль («миссия сынов Израиля»), а есть миссия изначальная, которую сформировали «первые Праотцы» – Ной, Шем и Эвер («миссия сынов Эвера, иврим, евреев»). И эти миссии отличаются одна от другой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения «первых Праотцев», иврим, потомки и последователи Эвера, должны быть рассеяны среди народов и нести миру единого Бога. Нововведение Авраама состояло в том, что сформировавшаяся из его потомков и последователей общность является отдельным народом58. Заявление «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;так сказал Господь, Бог Израиля&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;» – это утверждение национальное, и оно означает что «мы, Израиль, являемся по отношению к Египту инородным телом». И понятно, что религиозный культ Израиля настолько отличен от египетского, что в Египте невозможно нормально его реализовать, и требование «дай нам уйти на три дня в пустыню, и там мы будем заниматься своим культом» естественно. Однако Фараон не готов его признать.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Когда же Моисей говорит: «Наше служение – это служение потомков Эвера, которого ты не можешь не знать», то фараон отвечает: «Да действительно, Эвера я знаю и признаю. Но служение его Богу может быть осуществлено в любом месте, оно не требует ухода из Египта».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Моисей и Аарон усиливают свою просьбу скрытой угрозой:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; «а то поразит Он мором или мечом нас»&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, – эвфемизм намекающий на «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Он поразит мором или мечом тебя», &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;однако и это не сработало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Зачем, Моше и Аарон, отвлекаете вы народ от дел его? &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Поскольку с вами не пришли представители народа, вы явились одни – это значит, что народ на самом деле, не очень-то и хочет уходить, это вы отвлекаете его от работы. А раз это не настоящее народное требование, а привнесенная со стороны смута – Фараон считает, что усиление гнета заставит евреев забыть о лишних требованиях.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>