https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&feed=atom&title=TEMP%3A04%E2%97%8F18%E2%97%8F08-04%E2%97%8F18%E2%97%8F19TEMP:04●18●08-04●18●19 - История изменений2026-05-21T00:13:06ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:04%E2%97%8F18%E2%97%8F08-04%E2%97%8F18%E2%97%8F19&diff=31803&oldid=previmported>Марк: Новая страница: «== 13.2. Еда в Храме как часть служения (04:18:08-18:19) == ''' (8) И Господь говорил Аарону: вот, Я пере…»2016-12-06T11:47:48Z<p>Новая страница: «== 13.2. Еда в Храме как часть служения (04:18:08-18:19) == ''' (8) И Господь говорил Аарону: вот, Я пере…»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>== 13.2. Еда в Храме как часть служения (04:18:08-18:19) ==<br />
<br />
<br />
''' (8) И Господь говорил Аарону: вот, Я передал под твое попечение все возношения Мне, все что посвящают сыны Израиля, тебе Я выделил это в долю, и сынам твоим как установление вечное. '''<br />
<br />
''' (9) Вот что будет твоим из святая святых, из возжигаемого: всякая жертва их, всякое приношение хлебное, и всякая жертва очищения за грех, и всякая жертва повинности, что они принесут Мне; святая святых она, тебе и сынам твоим. '''<br />
<br />
''' (10) В святости святынь ешьте это; всякий мужчина может это есть. Свято оно для тебя. '''<br />
<br />
''' (11) И будет это тебе дарственная доля от всяких возношений сынов Израиля, тебе Я дал и сынам твоим, и дочерям твоим с тобою, установлением вечным. Всякий чистый в доме твоем может есть это. '''<br />
<br />
''' (12) Все лучшее из елея и все лучшее из вина и хлеба, начатки их, которые они дадут Господу, - тебе Я отдал их. '''<br />
<br />
''' (13) Первые плоды всего произрастающего в стране их, которые они принесут Господу - будут твоими. Всякий чистый в доме твоем может есть это. '''<br />
<br />
''' (14) Все заклятое в Израиле - будет твоим. '''<br />
<br />
''' (15) Все перворожденные всякой плоти, которое принесут Господу, из людей и из скота, да будет твоим; но ты должен выкупить первенца из людей, и первенец от скотины нечистой должно быть выкуплено. '''<br />
<br />
''' (16) А выкуп за это: в одномесячном возрасте выкупи его по оценке, пять серебряных шекелей, по шекелю священному, который двадцать гейр. '''<br />
<br />
''' (17) Но за первенца из быков или за первенца из овец, или за первенца из коз выкупа не бери: святыня они; кровью их окропляй жертвенник, жир же их воскуришь, в благоухание приятное Господу. '''<br />
<br />
''' (18) А мясо их будет для тебя, как грудина возношения и как правая голень, тебе оно. '''<br />
<br />
''' (19) Всякие возносимые дары от святынь, которые сыны Израиля возносят Господу, - отдаю тебе и сынам твоим, и дочерям твоим с тобою, уставом вечным. Это завет перед Господом, вечный как соль, для тебя и для потомства твоего с тобою. '''<br />
<br />
<br />
Важнейшая часть служения коhенов состояла в том, что они ели жертвоприношения, в основном это мясо с хлебом.<br />
<br />
Еда в храме – это идеальная еда. В обычном мире, за пределами Храма, человек ест, потому что он голоден, потому что без еды он умрет. Но первоначальное предназначение еды не такое: его назначение не в поддержании нашего существования, а в поглощении человеком окружающего мира, «включении мира в себя».<br />
<br />
Какой подход к жизни является более правильным и моральным: «мы едим, чтобы жить» или «мы живем, чтобы есть»? Тора утверждает второй подход: мы приходим в этот мир, чтобы съесть его, вобрать его в себя. Еда это не просто «часть жизни», но это самое жизнь.<br />
<br />
Физическая еда - это также символ отношения к миру, установка на «включение внутрь себя всего мироздания». Тора говорит про Сад Эденский: «И заповедал Господь Бог человеку, сказав: от всякого дерева сада ты ешь, а от Дерева познания добра и зла, – не ешь от него» (Быт. 2:16). Т.е только одно дерево в Саду запрещено для человека, но все остальные деревья не просто разрешены, но заповедано их есть, и в этом путь человека. Мы приходим в мир, чтобы съесть его; мы живем чтобы есть, а вовсе не едим чтобы жить. Я должен съесть все Творение – сделать все Творение частью себя, возвысить его на свою ступень человека как образа Бога.<br />
<br />
Разумеется, форма этой «еды» многообразна, и мы «съедаем» науку, искусство или спорт в иной форме, чем едим хлеб, - но суть всех видов еды аналогична, и физическая еда является лишь символом еды духовной. Именно такой идеальной едой, символом «сути жизни как включения Творения в себя « - была еда в Храме, еда в идеальном месте идеальными людьми. В некотором смысле это было исправление греха первого человека, неправильно съевшего плод Дерева Познания.<br />
<br />
Аналогией «преобразования мироздания через поедание всего окружающего» является развитие зародыша. Границы мира зародыша это стенки матки, и когда зародыш начинает жить в матке, то сначала расстояние между ним и стенами матки очень большое, это целая пропасть. Но он ест и ест, и увеличивается, и постепенно расстояние между ним и стенками матки сокращается, так что на определенном этапе не остается зазора между ним самим и миром вокруг него. Он заполняет все пространство своего мира, он и есть мир. И тогда приходит время рождения, и он выходит из мира внутреннего и попадает в больший мир. Тогда он видит вокруг себя новые границы мира, видит небеса. И там он начинает есть все, что можно съесть, познает мир во всех аспектах и этим съедает его, и после того как он съедает весь этот мир - становится возможным следующее «рождение», и он достигает Грядущего мира. В котором его ожидает следующий этап развития, но это выходит за пределы нашего знания.<br />
<br />
'''И Господь говорил Аарону: вот, Я передал под твое попечение все возношения Мне: ''' Для правильного взаимодействия этих трёх уровней - народ, левиты и коhены - устанавливается система даров, связывающая их.<br />
<br />
'''Вот что будет твоим из святая святых: всякая жертва ... В святости святынь ешьте это; всякий мужчина может это есть: ''' Жертвоприношения могут есть только сами коhены в Храме, и они должны относиться к съеданию жертв как к служению, символизируя этим «съедание мироздания» в микро-масштабе.<br />
<br />
'''И будет это тебе дарственная доля от всяких возношений сынов Израиля, тебе Я дал и сынам твоим, и дочерям твоим с тобою, установлением вечным.: ''' В отличие от жертвоприношений, возношения (''трума'') разрешены в пищу не только самим коhенам, но и всем членам их семьей.<br />
<br />
'''Всякий чистый в доме твоем может есть это: ''' Однако они могут есть их только в состоянии ритуальной чистоты (''таhара'').<br />
<br />
'''Все заклятое в Израиле - будет твоим: ''' «Заклятое» это подаренное Храму с клятвой, такая вещь или животное не могут быть выкуплены.<br />
<br />
'''Это завет перед Господом, вечный как соль, для тебя и для потомства твоего с тобою: ''' Соль не только сама не меняется и не портится, но она также делает сохранным другие продукты. Передача коhенам части урожая и приплода скота будет являться «солью», способствующей сохранности сельскохозяйственной деятельности.</div>imported>Марк