<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A04%E2%97%8F28%E2%97%8F16-04%E2%97%8F28%E2%97%8F31</id>
	<title>TEMP:04●28●16-04●28●31 - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=TEMP%3A04%E2%97%8F28%E2%97%8F16-04%E2%97%8F28%E2%97%8F31"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:04%E2%97%8F28%E2%97%8F16-04%E2%97%8F28%E2%97%8F31&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-20T20:24:11Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:04%E2%97%8F28%E2%97%8F16-04%E2%97%8F28%E2%97%8F31&amp;diff=31873&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Марк: Новая страница: «=== 25.3. Весенние праздники (4:28:16—28:31) ===  &#039;&#039;&#039; (16) А в первый месяц, в четырнадцатый день месяца …»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki-bible.org/index.php?title=TEMP:04%E2%97%8F28%E2%97%8F16-04%E2%97%8F28%E2%97%8F31&amp;diff=31873&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-02-11T17:26:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «=== 25.3. Весенние праздники (4:28:16—28:31) ===  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (16) А в первый месяц, в четырнадцатый день месяца …»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=== 25.3. Весенние праздники (4:28:16—28:31) ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (16) А в первый месяц, в четырнадцатый день месяца — жертва Песах Господу. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (17) И в пятнадцатый день этого месяца праздник; семь дней ешь мацу. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (18) В первый день священное собрание; никаким ремеслом не занимайтесь. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (19) И приносите жертву всесожжения Господу: двух молодых быков и одного овна и семь агнцев годовалых; без порока будут они у вас. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (20) И в хлебное приношение мука с елеем, три исарона на быка и два исарона на овна, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (21) По одному исарону на каждого агнца, для семи агнцев, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (22) И одного козла в жертву очищения за грех, для искупления вас. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (23) Приносите это сверх утреннего всесожжения, которое всесожжение постоянное. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (24) Так приносите в каждый из семи дней; хлеб всесожжения в благоухание, приятное Господу; сверх всесожжения постоянного и возлияния при нем. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (25) И в день седьмой священное собрание да будет у вас, никаким ремеслом не занимайтесь. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (26) А в день первых плодов, когда приносите приношение нового хлеба, в Седмицы ваши — священное собрание будет у вас, никаким ремеслом не занимайтесь. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (27) И приносите всесожжение в благоухание, приятное Господу: двух молодых быков, одного овна и семь годовалых агнцев. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (28) И в хлебное приношение мука с елеем, три исарона на быка, два исарона на овна, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (29) По одному исарону на каждого агнца, для семи агнцев, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (30) Козла одного для искупления вас. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (31) Приносите это сверх постоянного всесожжения и его приношения, без порока должны быть они, и с возлияниями при них. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (16) А в первый месяц &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; В этой главе Праздники разделены на две группы: «весенние праздники», связанные с первым месяцем года, и «осенние праздники», связанные с седьмым месяцем, то есть находящиеся в календаре в противоположной фазе, напротив них.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Весенние праздники, Песах и Шавуот, это дни в которые еврейский народ родился, а затем получил Тору, то есть это внутренне-национальные праздники. Осенние же праздники связаны со всем человечеством и с тем местом, которое занимает в нем еврейский народ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (16) В четырнадцатый день месяца — жертва Песах Господу &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Днем 14 нисана в Храме зарезается пасхальный агнец, поэтому этот день — «праздник Песах».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (17) И в пятнадцатый день этого месяца праздник; семь дней ешь мацу &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Хотя фактически отмечается один праздник, в нем есть две составляющие, то есть в нем как бы объединены два праздника: Песах (который начинается еще днем 14 нисана) посвящен спасению Всевышним еврейских первенцев при поражении первенцев Египетских (Исх. 12:23), и праздник Мацы — в память об Исходе евреев, который произошел 15 нисана (Исх. 12:51).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (18) В первый день священное собрание &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Полностью праздничными являются первый и последний дни Песаха, а дни между ними — &amp;#039;&amp;#039;холь hа-моэд&amp;#039;&amp;#039;, «будни праздника», когда работа не запрещена (хотя мудрецы постановили, для того чтобы полноценно радоваться в праздничную неделю, запретить в эти дни некоторые виды работы).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (18) Никаким ремеслом не занимайтесь &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Существуют две разных формулировки запрета работы: относительно субботы и Йом Кипура сказано «никакой работы (&amp;#039;&amp;#039;млаха&amp;#039;&amp;#039;) не делайте», а о праздниках сказано «никаким ремеслом (&amp;#039;&amp;#039;млехет авода&amp;#039;&amp;#039;) не занимайтесь» — что понимается традицией как уменьшение рамок запрета в Праздник. А именно, в Праздник разрешено варить еду, поскольку вкусная еда является важной частью веселья.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (19) И приносите жертву всесожжения Господу: двух молодых быков и одного овна и семь агнцев годовалых &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Жертвоприношения во все весенние праздники, как и жертвоприношения Новомесячья, выражают связь с Праотцами: Авраамом, Ицхаком и Яаковом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (20) И в хлебное приношение мука с елеем, три исарона на быка и два исарона на овна, По одному исарону на каждого агнца, для семи агнцев &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; В Праздники все сопровождения муки, оливкового масла и вина аналогичны приношениям в Новомесячье.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (22) И одного козла в жертву очищения за грех, для искупления вас &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Это приношение также одинаково во все Праздники, для искупления грехов коhенов и левитов, которые по ошибке могли войти в Храм в состоянии ритуальной нечистоты.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (23) Приносите это сверх утреннего всесожжения, которое всесожжение постоянное &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Здесь тоже общий принцип: две постоянные жертвы остаются неизменными в любой день, как фундамент; а дополнительные добавляются к ним, после утренней постоянной жертвы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (24) Так приносите в каждый из семи дней &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; В Песах, в отличие от праздника Суккот (ниже, стихи 29:12-34), дополнительные жертвы одинаковы во все дни праздника.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (25) И в день седьмой священное собрание да будет у вас, никаким ремеслом не занимайтесь &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Седьмой день Песаха установлен в память о рассечении Тростникового моря (Исх. 14).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (26) В Седмицы ваши &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; На иврите Шавуот, поскольку он установлен через семь седьмиц (недель) после Песаха, что связывает его с Дарованием Торы (Поскольку по Книге Исход, 19:1, Дарование Торы происходит в начале третьего месяца от нисана, то есть примерно через 7 недель после ухода из Египта). Дата этого праздника отсчитывается от Песаха, и конкретный день в месяце не указан — то есть это не самостоятельный праздник, а завершение Песаха.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (26) А в день первых плодов &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Это праздник принесения в Храм первых плодов нового урожая. В Письменной Торе нет явной привязки этого праздника к дню Дарования Торы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (26) Когда приносите приношение нового хлеба &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Шавуот называется «первинками жатвы пшеницы» (Исх. 34:22), и в этот день в Храме приносили первое хлебное приношение из нового урожая (Левит 23:17).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (27) И приносите всесожжение в благоухание, приятное Господу: двух молодых быков, одного овна и семь годовалых агнцев &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Жертвоприношения Шавуота идентичны жертвоприношениям всех дней Песаха, то есть Шавуот это завершение Песаха.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (31) Приносите это сверх постоянного всесожжения и его приношения, без порока должны быть они, и с возлияниями при них &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Этот  стих сформулирован так, что слова «без порока» можно считать относящимися не только к жертвенным животным (как обычно), но и к «возлияниям при них» — из чего традиция делает вывод, что все возлияния вина при жертвоприношениях тоже должны быть «без порока», то есть из очень качественного вина (в частности, не допускалось «вареное вино», мевушал, или смешанное с другими напитками, или потерявшее свое качество от неправильного хранения).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Марк</name></author>
	</entry>
</feed>