ТАНАХ:Книга (03) ЛЕВИТ●●●Раздел (03) Шмини●●Тема (09:01) "Начало служения в Скинии"●Отрывок (09:01-09:24) Начало служения
ТОРА●Книга (03) ЛЕВИТ●Раздел (03) Шмини●Тема (09:01) "Начало служения в Скинии"
| Предыдущая Предшествующий текст Торы | Продолжение текста Торы Следуюшая |
Ивритский текст
| <jstexpand>[[Image:pplus.png | link=]]Развернуть все</jstexpand> | <smbar>03--09-01.mp3</smbar> |
<jstcollapse>[[Image:minus.png | link=]]Свернуть все</jstcollapse> |
<jstslowtoggle border="true" name="Yosefon" opened="true" title="Под редакцией Д. Йосифона"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">(1)</balloon> И было, на восьмой день призвал Моше Аарона и сынов его и старейшин Исраэйлевых. <balloon title="load:h2" style="color:blue">(2)</balloon> И сказал Аарону: возьми себе бычка молодого для грехоочистительной жертвы и овна для всесожжения без порока, и представь пред Господа. <balloon title="load:h3" style="color:blue">(3)</balloon> И сынам Исраэйлевым говори так: возьмите козла в жертву грехоочистительную, и бычка и ягненка однолетних без порока во всесожжение, <balloon title="load:h4" style="color:blue">(4)</balloon> И быка и овна в жертву мирную, чтобы зарезать пред Господом, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь является вам. <balloon title="load:h5" style="color:blue">(5)</balloon> И принесли то, что приказал Моше, пред шатер соборный, и подошла вся община, и стали они пред Господом. <balloon title="load:h6" style="color:blue">(6)</balloon> И сказал Моше: то что повелел Господь, сделайте, и явится вам слава Господня. <balloon title="load:h7" style="color:blue">(7)</balloon> И сказал Моше Аарону: подойди к жертвеннику и принеси очистительную жертву свою и всесожжение свое, и искупи себя и народ, и сделай приношение от народа, и искупи его, как повелел Господь. <balloon title="load:h8" style="color:blue">(8)</balloon> И приступил Аарон к жертвеннику, и зарезал бычка в жертву грехоочистительную, которая за него. <balloon title="load:h9" style="color:blue">(9)</balloon> И поднесли сыны Аароновы ему кровь, и обмакнул он перст свой в кровь, и возложил на роги жертвенника, а (остальную) кровь вылил к основанию жертвенника. <balloon title="load:h10" style="color:blue">(10)</balloon> А тук и почки и перепонку с печени грехоочистительной жертвы воскурил он на жертвеннике, как повелел Господь Моше. <balloon title="load:h11" style="color:blue">(11)</balloon> Мясо же и кожу сжег он на огне вне стана. <balloon title="load:h12" style="color:blue">(12)</balloon> И зарезал жертву всесожжения, и поднесли ему сыны Аароновы кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. <balloon title="load:h13" style="color:blue">(13)</balloon> А жертву всесожжения подали они ему по кускам и голову, и воскурил он на жертвеннике. <balloon title="load:h14" style="color:blue">(14)</balloon> И омыл он внутренности и голени, и воскурил при всесожжении на жертвеннике. <balloon title="load:h15" style="color:blue">(15)</balloon> И подвел жертву народа, и, взяв козла в грехоочистительную жертву, которая за народ, зарезал его и совершил им очищение по примеру прежнего. <balloon title="load:h16" style="color:blue">(16)</balloon> И принес жертву всесожжения, и совершил ее по уставу. Второй день <balloon title="load:h17" style="color:blue">(17)</balloon> И принес приношение хлебное, и наполнил из него ладонь свою, и воскурил на жертвеннике сверх утреннего всесожжения. <balloon title="load:h18" style="color:blue">(18)</balloon> И зарезал быка и овна в жертву мирную, которая от народа; и поднесли ему сыны Аароновы кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон, <balloon title="load:h19" style="color:blue">(19)</balloon> Также тук быка и овна, курдюк и сальник покрывающий, и почки, и перепонку с печени. <balloon title="load:h20" style="color:blue">(20)</balloon> И они положили тук на части грудины, и воскурил он тук на жертвеннике, <balloon title="load:h21" style="color:blue">(21)</balloon> А грудину и правую голень вздымал Аарон, махая пред Господом, как повелел Моше. <balloon title="load:h22" style="color:blue">(22)</balloon> И поднял Аарон руки свои, (обратясь) к народу, и благословил его, и сошел по совершении жертвы грехоочистительной и всесожжения, и жертвы мирной. <balloon title="load:h23" style="color:blue">(23)</balloon> И вошли Моше и Аарон в шатер откровения; и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу. Третий день <balloon title="load:h24" style="color:blue">(24)</balloon> И вышел огонь от Господа, и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и увидел весь народ, и возликовал он, и пал на лицо свое. 10 </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Sonchino" title="П. Гиль - издание Шамир/Сончино"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">/1/</balloon> И БЫЛО, НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ПРИЗВАЛ МОШЕ АhАРОНА, И СЫНОВЕЙ ЕГО, И СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЯ, <balloon title="load:h2" style="color:blue">/2/</balloon> И СКАЗАЛ АhАРОНУ: "ВОЗЬМИ СЕБЕ БЫЧКА МОЛОДОГО ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И БАРАНА БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И ПРЕДСТАВЬ ПРЕД БОГОМ. <balloon title="load:h3" style="color:blue">/3/</balloon> И ТАК СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: ВОЗЬМИТЕ КОЗЛА ДЛЯ ЖЕРТВЫ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, И БЫЧКА, И ЯГНЕНКА ОДНОЛЕТНИХ БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. <balloon title="load:h4" style="color:blue">/4/</balloon> И БЫКА, И БАРАНА В ЖЕРТВУ МИРНУЮ, ЧТОБЫ ЗАРЕЗАТЬ ПРЕД БОГОМ, И ХЛЕБНЫЙ ДАР, СМЕШАННЫЙ С МАСЛОМ, ИБО СЕГОДНЯ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ВАМ". <balloon title="load:h5" style="color:blue">/5/</balloon> И ПРИНЕСЛИ ТО, ЧТО ВЕЛЕЛ МОШЕ, К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, И ПОДОШЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО, И СТАЛО ПРЕД БОГОМ. <balloon title="load:h6" style="color:blue">/6/</balloon> И СКАЗАЛ МОШЕ: "ТО, ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ, СДЕЛАЙТЕ, И ЯВИТСЯ ВАМ СЛАВА БОГА". <balloon title="load:h7" style="color:blue">/7/</balloon> И СКАЗАЛ МОШЕ АhАРОНУ: "ПОДОЙДИ К ЖЕРТВЕННИКУ, И ПРИНЕСИ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ СВОЮ И ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ СВОЮ, И ИСКУПИ СЕБЯ И НАРОД, И СДЕЛАЙ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ОТ НАРОДА, И ИСКУПИ ЕГО, КАК ПОВЕЛЕЛ БОГ". <balloon title="load:h8" style="color:blue">/8/</balloon> И ПОДОШЕЛ АhАРОН К ЖЕРТВЕННИКУ, И ЗАРЕЗАЛ БЫЧКА В ЖЕРТВУ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ, КОТОРАЯ ЗА НЕГО. <balloon title="load:h9" style="color:blue">/9/</balloon> И СЫНОВЬЯ АhАРОНА ПОДНЕСЛИ ЕМУ КРОВЬ, И ОБМАКНУЛ ОН ПАЛЕЦ СВОЙ В КРОВЬ, И ОБМАЗАЛ ЕЮ ВОЗВЫШЕНИЯ ПО УГЛАМ ЖЕРТВЕННИКА, А ОСТАЛЬНУЮ КРОВЬ ВЫЛИЛ НА ОСНОВАНИЕ ЖЕРТВЕННИКА. <balloon title="load:h10" style="color:blue">/10/</balloon> А ЖИР, И ПОЧКИ, И ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ, ОТДЕЛЕННУЮ ОТ ПЕЧЕНИ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, ВОСКУРИЛ ОН НА ЖЕРТВЕННИКЕ, КАК БОГ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. <balloon title="load:h11" style="color:blue">/11/</balloon> МЯСО ЖЕ И КОЖУ СЖЕГ НА ОГНЕ ВНЕ СТАНА. <balloon title="load:h12" style="color:blue">/12/</balloon> И ЗАРЕЗАЛ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, И СЫНОВЬЯ АhАРОНА ПОДНЕСЛИ ЕМУ КРОВЬ, И ОКРОПИЛ ОН ЕЮ ЖЕРТВЕННИК СО ВСЕХ СТОРОН. <balloon title="load:h13" style="color:blue">/13/</balloon> А ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ПОДАЛИ ОНИ ЕМУ ПО КУСКАМ И ГОЛОВУ ОТДЕЛЬНО, И СЖЕГ ОН ИХ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. <balloon title="load:h14" style="color:blue">/14/</balloon> И ОБМЫЛ ОН ВНУТРЕННОСТИ И ГОЛЕНИ, И ВОСКУРИЛ ПРИ ВСЕСОЖЖЕНИИ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. <balloon title="load:h15" style="color:blue">/15/</balloon> И ПОДВЕЛ ОН ЖЕРТВУ НАРОДА И, ВЗЯВ КОЗЛА В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ ОТ НАРОДА, ЗАРЕЗАЛ ЕГО, И СОВЕРШИЛ ИМ ОЧИЩЕНИЕ ПО ПРИМЕРУ ПРЕЖНЕГО. <balloon title="load:h16" style="color:blue">/16/</balloon> И ПОДВЕЛ ЖЕРТВУ, ПРИГОТОВЛЕННУЮ ВО ВСЕСОЖЖЕНИЕ, И СОВЕРШИЛ ЕГО ПО УСТАВУ. <balloon title="load:h17" style="color:blue">/17/</balloon> И ПРИНЕС ХЛЕБНЫЙ ДАР, И НАПОЛНИЛ ИМ ЛАДОНЬ СВОЮ, И ВОСКУРИЛ НА ЖЕРТВЕННИКЕ, СВЕРХ УТРЕННЕГО ВСЕСОЖЖЕНИЯ. <balloon title="load:h18" style="color:blue">/18/</balloon> И ЗАРЕЗАЛ БЫКА И БАРАНА В ЖЕРТВУ МИРНУЮ ОТ НАРОДА, И СЫНОВЬЯ АhАРОНА ПОДНЕСЛИ ЕМУ КРОВЬ, И ОН ОКРОПИЛ ЕЮ ЖЕРТВЕННИК СО ВСЕХ СТОРОН. <balloon title="load:h19" style="color:blue">/19/</balloon> А ТАКЖЕ ЖИР БЫКА И БАРАНА, КУРДЮК, И САЛЬНИК, И ПОЧКИ, И ГРУДОБРЮШНУЮ ПРЕГРАДУ, КОТОРАЯ НАД ПЕЧЕНЬЮ, ПОДНЕСЛИ. <balloon title="load:h20" style="color:blue">/20/</balloon> И ПОЛОЖИЛИ ЖИР НА ГРУДИНЫ ЖЕРТВ, И ВОСКУРИЛ ОН ЖИР НА ЖЕРТВЕННИКЕ. <balloon title="load:h21" style="color:blue">/21/</balloon> А ГРУДИНЫ И ПРАВУЮ ЗАДНЮЮ ГОЛЕНЬ ЖЕРТВ ПОДНЯЛ АhАРОН ПРЕД БОГОМ, КАК ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. <balloon title="load:h22" style="color:blue">/22/</balloon> И ПОДНЯЛ АhАРОН РУКИ СВОИ, ОБРАТЯСЬ К НАРОДУ, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И СОШЕЛ, ПРИНЕСЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И ЖЕРТВУ МИРНУЮ. <balloon title="load:h23" style="color:blue">/23/</balloon> И ВОШЛИ МОШЕ И АhАРОН В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, А ВЫЙДЯ, БЛАГОСЛОВИЛИ НАРОД, И ЯВИЛАСЬ СЛАВА БОГА ВСЕМУ НАРОДУ. <balloon title="load:h24" style="color:blue">/24/</balloon> И ВЫШЕЛ ОГОНЬ ОТ БОГА, И СЖЕГ НА ЖЕРТВЕННИКЕ ВСЕСОЖЖЕНИЕ И ЖИР, И КАК УВИДЕЛ ЭТО НАРОД, ВОЗЛИКОВАЛ ОН И ПАЛ НИЦ. ГЛАВА 10 </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Hirsh" title="По изданию р. Ш. Р. Гирша"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> И было на восьмой день: Моше позвал Аарона, его сыновей и старейшин Израиля. <balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> Он сказал Аарону: Возьми себе бычка для искупительной жертвы и барана для жертвы восхождения без порока и принеси их в жертву перед Б-гом. <balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon> А сынам Израиля ты скажи: Возьмите козла для искупительной жертвы, бычка и ягненка-первогодка без порока для жертвы восхождения, <balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> быка и барана для мирной жертвы, чтобы совершить трапезное приношение перед Б-гом, и дар преданности, смешанный с маслом, потому что сегодня Б-г откроется вам. <balloon title="load:h5" style="color:blue">5.</balloon> Они взяли то, что велел Моше, к Шатру Собрания, и вся община подошла и встала перед Б-гом. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6.</balloon> Моше сказал: Это слово, которое приказал Б-г, исполните его, и Слава Б-га покажется вам. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> Моше сказал Аарону: Подойди к жертвеннику и принеси свою искупительную жертву и свою жертву восхождения и добейся искупления для себя и для народа, а затем принеси жертву народа и добейся искупления для них, как велел Б-г. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> Аарон подошел к жертвеннику и зарезал бычка искупительной жертвы, который был для него. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> Сыновья Аарона поднесли ему кровь, он окунул палец в кровь, возложил ее на рога жертвенника и вылил (оставшуюся) кровь к основанию жертвенника. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> А жир, почки и отросток печени из искупительной жертвы он сжег на жертвеннике, как Б-г велел Моше. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> А мясо и кожу он сжег на огне вне стана. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> Затем он зарезал жертву восхождения, и сыновья Аарона поднесли ему кровь, которой он покропил жертвенник вокруг. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Они поднесли ему жертву восхождения, разрезанную на части, и голову, и он сжег на жертвеннике. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> Он вымыл внутренности и ноги и сжег их над жертвой восхождения на жертвеннике. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon> Затем он подвел жертву народа, взял козла искупительной жертвы, принадлежащей народу, зарезал его и принес его искупительной жертвой, как первую. <balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon> Он подвел жертву восхождения и принес ее как положено. <balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon> Он поднес дар преданности, наполнил им горсть и сжег ее на жертвеннике, кроме утренней жертвы восхождения. <balloon title="load:h18" style="color:blue">18.</balloon> Затем он зарезал быка и барана, жертву мирной трапезы, принадлежащей народу, и сыновья поднесли ему кровь, которой он покропил вокруг жертвенника, <balloon title="load:h19" style="color:blue">19.</balloon> и части жира быка и барана, курдюк, покрытие, почки и отросток печени. <balloon title="load:h20" style="color:blue">20.</balloon> Они положили части жира на куски груди и он сжег части жира на жертвеннике. <balloon title="load:h21" style="color:blue">21.</balloon> А кусками груди и правым бедром Аарон совершил возмахание перед Б-гом, как велел Моше. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> Аарон поднял руки к народу и благословил его, и сошел от принесения искупительной жертвы, жертвы восхождения и жертвы мирной трапезы. <balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon> Затем Моше и Аарон вошли в Шатер Собрания, а затем вышли и благословили народ, и тогда Слава Б-га показалась народу. <balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon> И вышел огонь от Б-га и уничтожил на жертвеннике жертву восхождения и части жира; народ увидел это, и они возликовали и пали на свои лица. 10 </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Gurfinkel" title="Ф. Гурфинкель"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> И было, на восьмой день призвал Моше Аарона и его сынов и старейшин Исраэля; <balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> И сказал он Аарону: Возьми себе молодого тельца в очистительную жертву и овна во всесожжение, без порока, и принеси пред Господом. <balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon> И сынам Исраэля говори так: Возьмите козла в очистительную жертву и тельца и агнца, по первому году, без порока, во всесожжение. <balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> И быка и овна в мирную жертву, чтобы принести жертву пред Господом, и хлебное приношение, смешанное с елеем; ибо сегодня Господь явит Себя вам. <balloon title="load:h5" style="color:blue">5.</balloon> И взяли (с собой) то, что повелел Моше, пред шатер собрания; и приблизились они, вся община, и стали они пред Господом. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6.</balloon> И сказал Моше: То, что повелел Господь, исполните, и явит себя вам слава Господня. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> И сказал Моше Аарону: Подступи к жертвеннику и соверши очистительную жертву твою и твою жертву всесожжения, и искупи себя и народ, и соверши жертву народа, и искупи их, — как повелел Господь. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> И подступил Аарон к жертвеннику, и заколол тельца очистительной жертвы, который ему (принадлежит) . <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> И поднесли сыны Аарона кровь к нему, и обмакнул он свой перст в кровь, и возложил на роги жертвенника, а кровь (оставшуюся) вылил к основанию жертвенника. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> А тук и почки, и перепону с печени от очистительной жертвы воскурил он на жертвеннике, — как повелел Господь Моше. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> А мясо и кожу сжег на огне за пределами стана. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> И заколол он жертву всесожжения; и подали сыны Аарона ему кровь, и он окропил ею жертвенник вокруг. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> И жертву всесожжения подали ему по ее частям и (также) голову, и воскурил он (это) на жертвеннике. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> И омыл он внутренности и голени, и воскурил сверх всесожжения на жертвеннике. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon> И подвел жертву народа, и взял он козла очистительной жертвы, который народу (принадлежит), и заколол его, и совершил им жертвоприношение очистительное, как первым; <balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon> И подвел он жертву всесожжения, и совершил он ее (жертвоприношение) по установлению. <balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon> И поднес приношение хлебное,и наполнил руку свою от него, и воскурил на жертвеннике, помимо всесожжения утреннего. <balloon title="load:h18" style="color:blue">18.</balloon> И заколол он быка и о вна, мирную жертву, которая народу, и подали сыны Аарона кровь ему, и он окропил ею жертвенник вокруг. <balloon title="load:h19" style="color:blue">19.</balloon> И туки от быка, и от овна курдюк, и покров, и почки, и перепону печени; <balloon title="load:h20" style="color:blue">20.</balloon> И положили они туки на части грудные, и воскурил он туки на жертвеннике. <balloon title="load:h21" style="color:blue">21.</balloon> А частями грудными и правой голенью совершил Аарон проведение пред Господом, — как повелел Моше. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> И воздел Аарон свои руки к народу, и благословил их, и сошел, совершив очистительную жертву и всесожжение и жертву мирную. <balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon> И вошел Моше и Аарон в шатер собрания; и вышли они, и благословили народ. И явила себя слава Господня всемународу. <balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon> И вышел огонь от Господа, и испепелил на жертвеннике всесожжение и туки; и узрел весь народ, и возликовали они, и пали они на свои лица. Глава 10 </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="MiZion" title="Тора Ми-Цион"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1</balloon> И было, в день восьмой позвал Моше Аарона и сыновей его, и старейшин Исраэля. <balloon title="load:h2" style="color:blue">2</balloon> И сказал Аарону: возьми себе телёнка, сына быка для хатат и барана для ола – цельных, и приблизь перед Ашем. <balloon title="load:h3" style="color:blue">3</balloon> И сынам Исраэля говори, сказав: возьмите козла из коз для хатат, и телёнка, и ягнёнка годовалых, цельных для ола. <balloon title="load:h4" style="color:blue">4</balloon> И быка, и барана для шламим, чтобы зарезать перед Ашем, и минху, замешенную в масле, потому что сегодня Ашем открывается вам. <balloon title="load:h5" style="color:blue">5</balloon> И взяли то, что приказал Моше к лицу Шатра Встречи, и приблизились вся община, и встали перед Ашем. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6</balloon> И сказал Моше: это слово, которое приказал Ашем – сделайте, и откроется вам Слава Ашем! <balloon title="load:h7" style="color:blue">7</balloon> И сказал Моше Аарону: приблизься к жертвеннику и сделай хатат твой и ола твою, и искупи за себя и за народ, и сделай жертву народа, и искупи за них, как приказал Ашем. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8</balloon> И приблизился Аарон к жертвеннику, и зарезал телёнка хатат, который его. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9</balloon> И приблизили сыновья Аарона кровь к нему, и обмакнул палец свой в кровь, и дал на рога жертвенника, и кровь вылил к основанию жертвенника. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10</balloon> И жир, и почки, и перепонку с печени из хатат воскурил на жертвенник, как приказал Ашем Моше. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> И мясо, и шкуру сжёг в огне вне лагеря. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> И зарезал ола, и поднесли сыновья Аарона ему кровь, и побрызгал ею на жертвенник вокруг. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> И ола поднесли к нему по частям её, и голову, и воскурил на жертвеннике. <balloon title="load:h14" style="color:blue">14</balloon> И омыл внутренность и ноги, и воскурил вместе с ола на жертвенник. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15</balloon> И приблизил жертву народа, и взял козла хатат, который за народ, и зарезал его и очистил им, как первым. <balloon title="load:h16" style="color:blue">16</balloon> И приблизил ола, и сделал её по суду. <balloon title="load:h17" style="color:blue">17</balloon> И приблизил минху, и наполнил ладонь свою из неё, и воскурил на жертвенник, кроме ола утренней. <balloon title="load:h18" style="color:blue">18</balloon> И зарезал быка и барана – зарезание шламим, которые за народ – и поднесли сыновья Аарона кровь к нему, и побрызгал ею на жертвенник вокруг. <balloon title="load:h19" style="color:blue">19</balloon> И жиры от быка и от барана, курдюк и покров, и почки, и перепонку печени. <balloon title="load:h20" style="color:blue">20</balloon> И положили жиры на грудины, и воскурил жиры на жертвенник. <balloon title="load:h21" style="color:blue">21</balloon> И грудины, и голень правую размахнул Аарон размахиванием перед Ашем, как приказал Моше. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22</balloon> И вознёс Аарон руки свои к народу, и благословил их, и спустился от делания хатат и ола, и шламим. <balloon title="load:h23" style="color:blue">23</balloon> И вошёл Моше и Аарон в Шатёр Встречи, и вышли, и благословили народ, и показалась Слава Ашем всему народу. <balloon title="load:h24" style="color:blue">24</balloon> И вышел огонь от Ашем, и пожрал на жертвеннике ола и жиры, и увидел весь народ и возликовали, и упали на лица свои. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Mandelshtam" title="Л. Мандельштам"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1</balloon> Когда же настал день осьмой, то Мошэ пригласил Аарона, сыновеи его и старейшин Іизраэлевых, — <balloon title="load:h2" style="color:blue">2</balloon> И сказал Аарону: "приготовь себе тельца из крупнаго скота, в грехоочистительную, и барана во всесожжение, неповрежденных, и приведи пред лицо Господне; <balloon title="load:h3" style="color:blue">3</balloon> А сынам Іизраэлевым возвести, говоря: приготовьте козленка в грехоочистительную, да тельца и овцу, однолетних, неповрежденных, во всесожигаемую; <balloon title="load:h4" style="color:blue">4</balloon> Вола же с бараном — в "пиршественную" за благополучие, дабы зарезать пред лицом Господним; также — "дарственную , смешанную с елеем, потому что сегодня Господь явится вам“. <balloon title="load:h5" style="color:blue">5</balloon> И приготовили они то, что приказал Мошэ, пред лицом Шатра- собора; подошло также все собрание и стало пред лицом Іосподним. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6</balloon> И сказал Мошэ: "то дело, которое повелел Господь, сделайте, и явится вам слава Господня. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7</balloon> И сказал Мошэ Аарону: "подойди к жертвеннику и соверши от себя грехоочистительную и всесожигаемую, в умилостивление за себя и за народ; а потом соверши жертву от народа и умиротвори его, как повелел Господь". <balloon title="load:h8" style="color:blue">8</balloon> И подошел Аарон к жертвеннику, и зарезал тельца грехоочистительной своей; <balloon title="load:h9" style="color:blue">9</balloon> А сыновья Аароновы поднесли кровь к нему, и он, омочив палец в крови, возложил на рога жертвенннка; всю же кровь вылил на дно жертвенника; <balloon title="load:h10" style="color:blue">10</balloon> А тукть, почки и перепонку п?чени от грехоочистительной воскурил на жертвеннике, как повелел Господь Мошэ. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> Мясо же и кожу сжег в огне, вне стана. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> Потом зарезал он всесожигаемую, н сыновья Аароновы поднесли к нему кровь, которою он окропил жертвенник кругом; <balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> А всесожигаемую подносили они к нему по частям, также — голову, — что и воскурил он на жертвеинике, — <balloon title="load:h14" style="color:blue">14</balloon> И, обмыв внутренности и голени, воскурил над всесожигаеою, на жертвенннке. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15</balloon> Потом подвел он жертву от народа, взял козленка грехоочистительной, что от народа, зарезал и приготовил его, подобно первому <balloon title="load:h16" style="color:blue">16</balloon> Подвел также всесожигаемую и изготовил ее по закону <balloon title="load:h17" style="color:blue">17</balloon> Поднес и "дарственную" курил наполнил руку св0ю ею и воскурил на жертвеннике, сверх всесожигаемой утренней. <balloon title="load:h18" style="color:blue">18</balloon> Потом зарезал он вола с бараном, — пиршественную за благопогучие, что от народа; сыновья же Аароновы поднесли к нему кровь, и он покропил ею кругом по жертвеннику. <balloon title="load:h19" style="color:blue">19</balloon> Также — разные тук от вола и от барана, курдюковой, прикрывающий (<n>Внутренности</n>), — почки и перепонку печени; <balloon title="load:h20" style="color:blue">20</balloon> Положили эти туки на груди, и воскурил он все туки на жертвеннике; <balloon title="load:h21" style="color:blue">21</balloon> Груди же и правое плечо — поднял Аарон в возношение пред лицо Господне, как повелел Господ Мошэ. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22</balloon> И поднял Аарон руки свои пред народом и благословил их, а потом сошел, окончив совершение грехоочистительной, всесожигаемой и — жертвы за благополучие. <balloon title="load:h23" style="color:blue">23</balloon> И вошли Мошэ и Аарон в Шатср - собор; потом вышли и благословили народ и слава Господня явилась всему народу. <balloon title="load:h24" style="color:blue">24</balloon> Огонь вышел от лица Господня и истребил на жертвеннике всесожигаемую и туки; и как увидел народ, то воскликнул и пал ниц на лица свои. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="SINOD" title=" Синодальный перевод"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых <balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне; <balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon> и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, [и овна,] и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение, <balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам. <balloon title="load:h5" style="color:blue">5.</balloon> И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество и стало пред лицем Господним. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6.</balloon> И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех: <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> а тук и почки и сальник на печени от жертвы за грех сжег на жертвеннике, как повелел Господь Моисею; <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> мясо же и кожу сжег на огне вне стана. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> И заколол всесожжение, и сыны Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон; <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> и принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжег на жертвеннике, <balloon title="load:h14" style="color:blue">14.</balloon> а внутренности и ноги омыл и сжег со всесожжением на жертвеннике. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon> И принес приношение от народа, и взял от народа козла за грех, и заколол его, и принес его в жертву за грех, как и прежнего. <balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon> И принес всесожжение и совершил его по уставу. <balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon> И принес приношение хлебное, и наполнил им руки свои, и сжег на жертвеннике сверх утреннего всесожжения. <balloon title="load:h18" style="color:blue">18.</balloon> И заколол вола и овна, которые от народа, в жертву мирную; и сыны Аарона поднесли ему кровь, и он покропил ею на жертвенник со всех сторон; <balloon title="load:h19" style="color:blue">19.</balloon> поднесли и тук из вола, и из овна курдюк, и [тук] покрывающий [внутренности], почки и сальник на печени, <balloon title="load:h20" style="color:blue">20.</balloon> и положили тук на грудь, и он сжег тук на жертвеннике; <balloon title="load:h21" style="color:blue">21.</balloon> грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред лицем Господним, как повелел Моисей. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную. <balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon> И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу: <balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon> и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое. </jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="RashiCom" title=" Раши"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> и было, на восьмой день (На восьмой день) уполномочения. (Этот стих следует рассматривать в связи с последними стихами предыдущей главы, где Аарону и его сынам повелевалось не покидать шатер собрания на протяжении семи дней; см. 8, 33—35.) Это новомесячие нисана, когда была возведена скиния (см. Раши к Имена 40, 29), и он (этот день) получил десять венцов (был десять раз отличен в качестве первого как первый день недели, первый день священнослужения, первый день нисхождения небесного огня на жертвенник, первый для отсчета месяцев, первый для запрета "бамот" - частных жертвенников, первый день пребывания Шехины в среде народа Исраэля; день, когда впервые священнослужители благословили народ), - как разъясняется в Седер олам. [Сифра; Шабат 87 б]. и старейшин Исраэля (Призвал их), чтобы сообщить им, что по речению (Превечного) Аарон вступил (в Святилище) и совершает служение в качестве первосвященника, чтобы не сказали, будто он вступил по собственному почину. <balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> возьми себе (для себя) тельца (Это имеет целью) сообщить, что Святой, благословен Он, Сказал ему Моше посредством этого тельца дарует ему искупление за совершенное им с (золотым) тельцом [Сифра; Танхума]. <balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> ибо сегодня Господь явит Себя вам Чтобы Его Шехине пребывать над делами ваших рук, поэтому эти жертвоприношения являются обязательными для этого дня [Сифра]. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> подступи (подойди) к жертвеннику Потому что Аарон пребывал в смятении и не решался приблизиться. Сказал ему Моше: "Почему ты смущен? Ведь для этого ты избран!" [Сифра]. твою очистительную жертву Молодого тельца (см. 9, 2). и твою жертву всесожжения Овна (см. 9,2). жертву народа Козла, и тельца, и агнца (см. 9,3). Везде, где сказано "телец" (без уточнения, это относится к животному) по первому году; и отсюда выводишь ты (это правило) [Сифра; Рош hа-Шана 10а]. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> а мясо и кожу... Мы не находим, чтобы сожжению подлежала внешняя очистительная жертва (кровью которой кропили на внешний жертвенник), исключение составляет эта (очистительная жертва, а также жертва) уполномочения. И все это по речению (Превечного) (см. Раши к Имена 29, 14). <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> и подали Означает поднесение и предложение. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon> и совершил им жертвоприношение очистительное Поступил с ним по установлению об очистительной жертве. как первым Как своим тельцом ("первый" относится к первому жертвоприношению этого дня, см. 9, 8). <balloon title="load:h16" style="color:blue">16.</balloon> и совершил он ее (жертвоприношение) по установлению Как разъясняется применительно к доброхотному всесожжению в "И воззвал" [Беца 20а]. <balloon title="load:h17" style="color:blue">17.</balloon> и наполнил руку свою Это есть (взятие) "горсти" [Сифра, Менaxoт 9 б]. помимо утреннего всесожжения Все это он совершил после постоянного всесожжения (основное положение гласит постоянное предшествует непостоянному). <balloon title="load:h19" style="color:blue">19.</balloon> и покров (То же, что и в 3, 3) "сальник, покрывающий внутренности". <balloon title="load:h20" style="color:blue">20.</balloon> и положили туки на части грудные После проведения священнослужитель, проведение совершавший, передал их другому священнослужителю для их воскурения; таким образом, (находившееся ранее) сверху оказалось внизу (см. Раши к 7, 30) [Менaxoт 62 а]. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> и благословил их Благословением священнослужителей. "Да благословит тебя... да озарит... да обратит" [В пустыне 6, 24—26] [Сифра; Сота 38 а]. и сошел (спустился) С жертвенника. <balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon> и вошел Моше и Аарон... Для чего они вошли? В разделе об уполномочении в Барайте, приложенной к нашей Сифра, я нашел: "Почему Моше вошел вместе с Аароном? Чтобы учить его, что касается воскурения". Или, быть может, он вошел с каким-либо другим намерением? Вот я делаю заключение: спуск (с жертвенника) и вход (в Святилище) сопровождались благословением (как сказано в 9,22 и 23; и, значит, оба действия принадлежали к одной категории). Как спуск (с жертвенника) имел характер служения, так и вход (в Святилище) имел характер служения. Итак, видишь, почему Моше вошел вместе с Аароном, - учить его, что касается воскурения (единственного служения, совершенного в тот день внутри скинии). Другое объяснение: видя, что совершены все жертвоприношения и исполнены все действия, но Шехина не низошла к Исраэлю, Аарон опечалился и сказал: "Я знаю, что Святой, благословен Он, разгневался на меня и из-за меня Шехина не низошла к Исраэлю (небесный огонь не спустился на жертвенник, чтобы поглотить жертвы)". Сказал он Моше: "Моше, брат мой! Так поступил ты со мною! Вот я вошел (по твоему велению) и был посрамлен!" Тотчас Моше вошел (в скинию) вместе с ним, и они стали молить о милосердии, и Шехина низошла к Исраэлю [ Сифра]. и вышли они, и благословили народ Они возгласили (молитву Моше). "Да пребудет благоволение Господа, Б-га нашего, на нас" [Псалмы 90, 17] - да будет воля (Превечного) на то, чтобы Шехина пребывала на деянии ваших рук (см. Раши к Имена 39, 43). (Они произнесли это благословение), потому что на протяжении семи дней уполномочения, когда Моше возводил скинию и совершал в ней служение, и разбирал ее во всякий день, Шехина в ней не пребывала, и сыны Исраэля чувствовали себя посрамленными и говорили Моше: "Моше, учитель наш! Все усилия и труды наши для того, чтобы Шехина пребывала в нашей среде, и тогда мы знали бы, что искуплен наш грех, (совершенный с золотым) тельцом". Поэтому он сказал им: "То, что повелел Господь, исполните, и явит себя вам слава Господня" [9, 6] (т. е. лишь после жертвоприношений, совершенных Аароном). Мой брат Аарон достойнее меня, благодаря его жертвоприношениям и его служению Шехина будет пребывать в вашей среде, и (по этому) будете знать, что Вездесущий избрал его. <balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon> и возликовали Как в Таргуме: (и восхвалили они Превечного). Глава 10 </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="MiZionCom" title=" Тора Ми-Цион"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> После семи дней подготовки Аарона и его сыновей начинается собственно служба в Мишкане. Это происходит 8 Нисана года, следующего за Исходом. «День восьмой» – намёк на восьмой день Творения, который наступает в момент успешного завершения нашей истории, которая вся – незавершившийся седьмой день (см. раздел Берешит). Мишкан – посольство этого будущего идеального мира – восьмого дня, поэтому войти в него можно только на восьмой день. <balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> Начинается описание жертв дня открытия Мишкана. «Возьми себе» - за свои деньги, для своего искупления. <balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon> «Возьмите» - жертвы за Израиль делаются на общественные деньги: ежегодный сбор полушекеля с каждого военнообязанного мужчины. <balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> «Сегодня Ашем открывается вам» - сегодня Ашем поселяется в Мишкане: осуществление того, что Он обещал (см. Шмот 25, 8). <balloon title="load:h5" style="color:blue">5.</balloon> «К лицу Шатра Встречи» - ко входу. «Вся община» - начало службы происходит в присутствии всего Израиля. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6.</balloon> Моше говорит всему народу: «Ашем откроется, только если вся служба будет сделана точно в соответствии с Его указаниями» – только Ашем знает, как к Нему приближаться. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> Искупление самого Аарона и народа происходит в присутствии всего Израиля. <balloon title="load:h8" style="color:blue">8.</balloon> Отсюда и далее описывается работа Аарона и подчёркивается его ведущая роль: среди коэнов всё определяет он. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" opened="true" name="SonchinoCom" title=" р.Й.Герц - издание Сончино "> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> на восьмой день По окончании семи дней посвящения коhенов (см. Ваикра, 8:33). <balloon title="load:h2" style="color:blue">2.</balloon> бычка молодого Двухгодовалого. для грехоочистительной жертвы Первосвященник начал служение в Мишкане с принесения грехоочистительной жертвы за себя и за своих сыновей. <balloon title="load:h3" style="color:blue">3.</balloon> скажи сынам Израиля Передай через старейшин. <balloon title="load:h4" style="color:blue">4.</balloon> является вам Об этом событии говорится так, как будто оно уже произошло. Моше, как пророк, обладает таким же четким и ясным знанием о событиях, которые должны произойти в будущем, как и о том, что уже произошло. <balloon title="load:h5" style="color:blue">5.</balloon> пред Богом В Его Присутствии, когда они стоят перед Шатром собрания. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6.</balloon> сделайте Пока коhены и народ не очистили себя от грехов принесением жертвы, Всевышний никак не показывает, что старания людей, воздвигавших Мишкан, угодны Ему и приняты Им. слава Бога Невозможно увидеть Всевышнего, но Божественное Присутствие, указывающее на Его свойства, раскрывается сынам Израиля в момент духовного подъема. Такое раскрытие всегда вызывает ощущение величия и славы Всевышнего. <balloon title="load:h7" style="color:blue">7.</balloon> подойди к жертвеннику Аhарон боялся подойти к жертвеннику, и Моше пришлось ободрять его (Сифра). Аhарон, единственный из всего народа, был избран, приближен и облачен в особые одежды. Начав служение в переносном Храме, он не проникся чувством собственного достоинства и важности, ибо чувство скромности и чувство ответственности преобладали в нем. и искупи себя и народ Аhарон приносит искупительную жертву за самого себя, чтобы, очистившись от греха, просить об искуплении греха народа. С его искупления начинается искупление народа. <balloon title="load:h9" style="color:blue">9.</balloon> и сыновья Аhарона Аhарон сам зарезал животное, и ему нужна была помощь сыновей, чтобы набрать кровь в сосуд, отнести ее к жертвеннику и выплеснуть на него, а затем приготовить тушу к сожжению на костре жертвенника. возвышения по углам жертвенника По закону о разбрызгивании крови на жертвеннике, действующем в случае принесения грехоочистительной жертвы. <balloon title="load:h10" style="color:blue">10.</balloon> грехоочистительной жертвы См. Ваикра, 4:8. <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> мясо же и кожу См. Ваикра, 4:12. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> подали... по кускам См. Ваикра, 1:6. <balloon title="load:h15" style="color:blue">15.</balloon> и совершил им очищение по примеру прежнего Точно так же, как это было сделано для жертвы самого Аhарона. <balloon title="load:h21" style="color:blue">21.</balloon> поднял Прежде, чем нутряной жир и те внутренние органы, которые по закону должны быть сожжены, были брошены в костер жертвенника. Порядок жертвоприношений отражает ступени духовного роста человека: сначала была принесена грехоочистительная жертва, которая помогает устранить последствия греха, затем - жертва всесожжения, которая символизирует полное посвящение самого себя служению Всевышнему, а затем уже была принесена жертва из муки злаковых, которая выражает начало служения Всевышнему на таком уровне, когда все силы человека, весь его труд и, в конечном итоге, каждое движение направлены на раскрытие Божественного Присутствия в мире. <balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> и поднял Аhарон руки свои В благословении. и благословил его Народ. Словами благословения, которые произносят коhены (см. Бемидбар, 6:22-27). <balloon title="load:h23" style="color:blue">23.</balloon> благословили народ Второе благословение, произнесенное Моше и Аhароном после выхода из Шатра собрания, было необходимо, чтобы подчеркнуть, что не только приносимые жертвы, выражающие усилие человека стать лучше и приблизиться к Творцу, но и сам Мишкан, в котором находятся Ковчег завета, Менора, стол для хлебов и золотой жертвенник, выражающие постоянное желание Всевышнего давать все блага Своему народу, является источником жизненных сил и радости для сынов Израиля. <balloon title="load:h24" style="color:blue">24.</balloon> и вышел огонь Части жертв, которые продолжали лежать на жертвеннике, были неожиданно сожжены Божественным огнем в знак того, что жертва принята благосклонно (ср. Млахим И, 18:38). возликовал он Раздались возгласы радости и зазвучали праздничные песни. и пал ниц В знак преклонения пред Всевышним и подчинения Его воле (ср. Брейшит, 24:26,52). </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="HirshCom" title=" рав Ш. Р. Гирш"> <balloon title="load:h1" style="color:blue">1.</balloon> И БЫЛО НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ. В нашей статье об обрезании (в ежемесячнике Ешурун, том 5, сс. 14 и далее) мы объяснили символическое значение восьмого дня, следующего за семью последовательными днями. Мы утверждали там, что такой счет семи дней символизирует завершение фазы прошлого, в то время как восьмой день представляет собой новое начало на более высоком уровне по сравнению с тем, что было раньше. Это – начало более высокой “октавы”, если можно так выразиться. Так и здесь, семь последовательных дней, которые коэны провели перед входом в Шатер Собрания, символизируют завершение личной, индивидуальной фазы жизни людей, которые были призваны коэнскому служению. На восьмой день они вступают в новую, более возвышенную фазу жизни, посвященную Б-гу и нации. <balloon title="load:h6" style="color:blue">6.</balloon> ЭТО СЛОВО, КОТОРОЕ ПРИКАЗАЛ Б-Г, ИСПОЛНИТЕ ЕГО. Корбан Аарон (комментарий на Торат коаним) замечает, что эта адресованная всему народу речь не может относиться к физическому совершению жертвоприношения. Ибо народ уже выполнил все физические действия, которые требовались от него для этой цели. Поэтому Торат коаним добавляет следующее объяснение слов “Моше сказал: Это слово, которое приказал Б-г”: “Моше сказал Израилю: Удалите из своих сердец дурное побуждение и будьте все вы вместе, единые в страхе и единые в решимости служить Вездесущему. Как Он уникален в мире, так уникальна будет и ваша служба Ему, как написано: “И обрежьте крайнюю плоть своих сердец”. Почему? “Потому что Я есть Б-г, ваш Б-г”; Он – Б-г Б-гов и Владыка Владык. Исполните это, и Слава Б-га покажется вам”. Если мы не ошибаемся, это объяснение в Торат коаним понимает (זה דבר) (это слово) как определение всех стадий жертвоприношения в качестве единого акта; т.е. эти действия, которые требуется выполнить, выражают одно “это слово”, одно единственное высказывание Б-га. Одна общая цель всех требований, символически предъявляемая нам церемониями жертвоприношений – это не оставлять в наших сердцах места для “дурного побуждения”, для той неуправляемой животной чувственности, которую символизирует животное, приносимое нами Б-гу в качестве жертвы. Напротив, как это выражают действия, связанные с зарезанием животного, принесением животного к жертвеннику, кроплением на жертвенник кровью животного и полным сжиганием остова животного, мы должны подчинить свои чувственные порывы энергии своей нравственной воли, овладевая ими, направляя их и освящая их так, чтобы страх перед Б-гом уберег нас от ошибки, чтобы мы пришли к единственному лишь решению, а именно: служить Б-гу в соответствии со своим долгом (как это символизирует жертва восхождения). И так же как здесь общество символически предстает перед Б-гом посредством одного единственного приношения, так, расширительно, мысль об Одном единственном Б-ге, с Которым каждый из нас, каждый отдельный член общества, связан одинаковым отношением, должна порождать в нас не только внутреннюю гармонию, примиряющую дихотомическую природу наших индивидуальных “я”, но и равенство и единство, сплачивающие национальную общность, как это сказано в Дварим (10:16-17) по отношению к личности: “Обрежь крайнюю плоть своего сердца (ограничь свою чувственность жесткими рамками) посредством Б-гобоязненности, как это символизирует акт жертвоприношения, который очищает (того, кто совершает его) от греха, и не позволяй себе более быть жестоковыйным (твори добро радостно и охотно, прими решение служить Вездесущему, как это символизирует акт принесения жертвы восхождения), ибо твой Б-г – это Б-г Б-гов (Он один держит в Своих руках твою жизнь) и Владыка Владык (сознательно или неосознанно, добровольно или по принуждению – все служит Ему)”. Ясно, что мысль, выраженная этим утверждением, состоит в том, что гармония, которая должна управлять служением Б-гу с тем, чтобы человек избегал любого запрещенного Б-гом поступка и исполнял все Его повеления, – это логическое следствие единства и уникальности Самого Б-га. “Исполните его (это слово)”, – говорит в заключении Торат коаним. Если вы посвятите себя Б-гу, воплощая на деле тот идеал, который символизируют заповеданные вам Б-гом жертвоприношения, тогда “Слава Б-га покажется вам”. Объединенная преданность, с которой вся община пойдет навстречу Б-гу, побудит Славу Б-га двинуться навстречу вам. Наглядной демонстрацией ее вступления в вашу среду будет воплощение цели возведения Святилища: “Пусть они сделают Святилище для Меня, и Я буду обитать в их среде”. Мы полагаем, что этот отрывок из Торат коаним содержит в себе идею, основную для всех жертвоприношений и для символического значения всех связанных с ними обрядов. 21 и <balloon title="load:h22" style="color:blue">22.</balloon> (ברכת כהנים) (благословение коэнов) – это не самостоятельный, обособленно стоящий акт. Произносимых во время его благословений можно добиться лишь в результате действий, которые предшествуют ему и символически выражаются понятием (עבודה) (служение через жертвоприношения). Отсюда, (ברכת כהנים) необходимо произносить сразу после (עבודה) . ААРОН ПОДНЯЛ РУКИ. “В коэнском благословении” (Сота 38a). Руки наших коэнов не наделены какой-либо силой, чтобы даровать благословения; и, видимо, по этой причине слово (ידו) (его руки) пишется в его неполной форме (без буквы (י ) между (ד) и ( )ו). Все, что может и должна cделать рука коэна, – это указать на небо, на Б-га, который обещал благословение... ГЛАВА 10 </jstslowtoggle>
<jstslowtoggle name="ExtOtr" title="К отрывку Начало служения" border="true">Пока ссылок к отрывку нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtTema" title="К теме Начало служения в Скинии" border="true">Пока ссылок к теме нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtRazdel" title="К разделу Раздел (03) Шмини" border="true">Пока ссылок к разделу нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtKniga" title="К книге Книга (03) ЛЕВИТ" border="true">Пока ссылок к книге нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle name="ComOtr" title="К отрывку Начало служения" border="true">Пока комментариев к отрывку нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComTema" title="К теме Начало служения в Скинии" border="true">Пока комментариев к теме нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComRazdel" title="К разделу Раздел (03) Шмини" border="true">Пока комментариев к разделу нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComKniga" title="К книге Книга (03) ЛЕВИТ" border="true">Пока комментариев к книге нет</jstslowtoggle>
| Библиографические данные о переводчиках и комментаторах |