/44/  ВОТ УЧЕНИЕ, КОТОРОЕ РАЗЯСНИЛ МОШЕ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, /45/  ВОТ СВИДЕТЕЛЬСТВА, И УСТАНОВЛЕНИЯ, И ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ПРОИЗНЕС МОШЕ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ ЕГИПТА, /46/  ПО ЭТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, В ДОЛИНЕ НАПРОТИВ БЕЙТ-ПЕОРА, В СТРАНЕ СИХОНА, ЦАРЯ ЭМОРЕЕВ, ЖИВШЕГО В ХЕШБОНЕ, КОТОРОГО РАЗГРОМИЛ МОШЕ И СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПОСЛЕ ИСХОДА СВОЕГО ИЗ ЕГИПТА. /47/   И ОВЛАДЕЛИ ОНИ СТРАНОЙ ЕГО И СТРАНОЙ ОГА, ЦАРЯ БАШАНА, - ДВУХ ЦАРЕЙ ЭМОРЕЙСКИХ, КОТОРЫЕ ПО ЭТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, К ВОСХОДУ СОЛНЦА: /48/  ОТ АРОЭРА, КОТОРЫЙ НА БЕРЕГУ ПОТОКА АРНОН, И ДО ГОРЫ СИОН, ОНА ЖЕ ХЕРМОН, /49/  И ВСЕЙ СТЕПЬЮ ПО ЭТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, К ВОСТОКУ, ДО МОРЯ СТЕПНОГО, ПОД СКЛОНАМИ ПИСГИ.    ГЛАВА 5   

44.  Вот Закон, который Моше предложил сынам Израиля. 45.  Вот свидетельства, и установления, и социальные законы, которые Моше изложил устно сынам Израиля после исхода их из Египта, 46.  по эту сторону Иордана, в долине, напротив Бейт-Пеора, в стране Сихона, царя эмореев, жившего в Хешбоне, которого разгромил Моше и сыны Израиля после своего исхода из Египта. 47.  И овладели они его страной и страной Ога, царя Башана, – двух эморейских царей, которые по эту сторону Иордана, к восходу солнца: 48.  от Ароэра, который на берегу потока Арнон, и до горы Сион, она же Хермон, 49.  и всей степью по эту сторону Иордана, к востоку, до моря степного, под склонами вершины. 5

44.  И вот учение, которое изложил Моше пред сынами Исраэля. 45.  Вот свидетельства и законы, и правопорядки, какие изрек Моше сынам Исраэля по исходе их из Мицраима, 46.  На стороне Йардена, в долине, против Бет-Пеора, на земле Сихона, царя Эмори, обитавшего в Хешбоне, которого разбил Моше и сыны Исраэля по исходе их из Мицраима; 47.  И овладели они его землей и землей Ога, царя Башана, (землей) двух царей Эмори, которая на стороне Йардена к восходу солнца; 48.  От Ароэра, который на берегу потока Арнон, и до горы Сион, она же Хермон; 49.  И всей степью на стороне Йардена к востоку и до моря степного, под склонами Писги. Глава 5

44 И эта Тора, которую положил Моше перед сынами Исраэля. 45 Эти свидетельства и законы, и суды, которые говорил Моше сынам Исраэля при выходе их из Египта. 46 На стороне Йардэна, в долине, напротив Бэйт Пэора, в стране Сихона, царя Эмори, который живёт в Хэшбоне, которого поразил Моше и сыны Исраэля при выходе их из Египта. 47 И наследовали страну его и страну Ога, царя Башана – двух царей Эмори, которые на стороне Йардэна, к восходу солнца. 48 От Ароэра, который на берегу нахаля Арнон, и до горы Сион – она Хэрмон. 49 И всю степь стороны Йардэна к востоку, и до моря Степи, под склонами вершины.

44 Tак вот ученiе, которое предложил Мошэ сынам Iизраэлевым; 45 Вот — свидетельства, определенiя и законы, которые возвестил Мошэ сыновьям Iизраэлевым, при выходе их из Египта, — 46 В прибрежши Ярдена, в долине, насупротив дома Пегорова, в земле Сихона, царя Эморейскаго, который сидел в Хешбоне, и котораго разбил Мошэ и сыновья Iизраэлевы при выходе их из Египта, — 47 И землею котораго они завладели, с землею Ога, царя Башанскаго, двух царей Эморейских, что в прибрежiи Ярдена, с восхода солнечнаго; 48 От Ароэра, что на берегу речки Арнона, до горы Си- Она, то есть Хермона; 49 Со всею Аравою, в прибрежiи Ярденском, с востока и до моря Аравы, под источниками Фасги.

44. Вот закон, который предложил Моисей сынам Израилевым; 45. вот повеления, постановления и уставы, которые изрек Моисей сынам Израилевым [в пустыне], по исшествии их из Египта, 46. за Иорданом, на долине против Беф-Фегора, в земле Сигона, царя Аморрейского, жившего в Есевоне, которого поразил Моисей с сынами Израилевыми, по исшествии их из Египта. 47. И овладели они землею его и землею Ога, царя Васанского, двух царей Аморрейских, которая за Иорданом к востоку солнца, 48. начиная от Ароера, который лежит на берегу потока Арнона, до горы Сиона, она же Ермон, 49. и всею равниною по эту сторону Иордана к востоку, до самого моря равнины при подошве Фасги.

44.   и вот учение Которое он изложит после этого раздела 45. - 49.  вот свидетельства,.. какие изрек Это есть (свидетельства), какие он изрек по исходе их из Мицраима. И он вновь повторил их им в степях Моава на берегу Йардена, что на востоке, ибо другой берег на западе (Здесь "восток" и "запад" следует понимать относительно к Йардену восточная и западная сторона ) Глава 5 46. - 49.  вот свидетельства,.. какие изрек Это есть (свидетельства), какие он изрек по исходе их из Мицраима. И он вновь повторил их им в степях Моава на берегу Йардена, что на востоке, ибо другой берег на западе (Здесь "восток" и "запад" следует понимать относительно к Йардену восточная и западная сторона ) Глава 5 47. - 49.  вот свидетельства,.. какие изрек Это есть (свидетельства), какие он изрек по исходе их из Мицраима. И он вновь повторил их им в степях Моава на берегу Йардена, что на востоке, ибо другой берег на западе (Здесь "восток" и "запад" следует понимать относительно к Йардену восточная и западная сторона ) Глава 5 48. - 49.  вот свидетельства,.. какие изрек Это есть (свидетельства), какие он изрек по исходе их из Мицраима. И он вновь повторил их им в степях Моава на берегу Йардена, что на востоке, ибо другой берег на западе (Здесь "восток" и "запад" следует понимать относительно к Йардену восточная и западная сторона ) Глава 5 49.   вот свидетельства,.. какие изрек Это есть (свидетельства), какие он изрек по исходе их из Мицраима. И он вновь повторил их им в степях Моава на берегу Йардена, что на востоке, ибо другой берег на западе (Здесь "восток" и "запад" следует понимать относительно к Йардену восточная и западная сторона ) Глава 5

44. Возвращение к теме Торы после рассказа о выделении городов-убежищ. 45. «Говорил Моше», излагая их заново … 46. … на восточном берегу Иордана. «Живёт» - жил. 47. Подчёркивается неразрывная связь Торы с Эрец Исраэль – местом её реализации. 48. «Сион» - «Высота» - ещё одно название Хэрмона. 49. «До моря Степи» - до Солёного моря. «Под склонами вершины» - под склонами гор Моава, на восточном берегу Солёного моря.

44. ВОТ ЗАКОН. Подлинное понимание Б-га, которое Израиль обрел благодаря исходу из Египта и получению Закона, и подлинное понимание гуманности, провозглашенное институтом городов-убежищ – это основы еврейской национальной жизни. И эта книга, где Моше изложил все это, есть Закон, который Моше в письменном виде поместил перед сынами Израиля в качестве абсолютной нормы их поведения. ГЛАВА 5