/4/  ВОТ ПРАЗДНИКИ БОГА, СВЯЩЕННЫЕ СОБРАНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ ДОЛЖНЫ СОЗЫВАТЬ В НАЗНАЧЕННОЕ ДЛЯ НИХ ВРЕМЯ: /5/  В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА, В СУМЕРКИ - ПЕСАХ БОГУ. /6/  И В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ЭТОГО МЕСЯЦА ПРАЗДНИК ОПРЕСНОКОВ БОГУ. СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ. /7/  В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СВЯЩЕННОЕ СОБРАНИЕ ДА БУДЕТ У ВАС; НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ. /8/  И ПРИНОСИТЕ ОГНЕПАЛИМЫЕ ЖЕРТВЫ БОГУ СЕМЬ ДНЕЙ; В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ - СОБРАНИЕ СВЯЩЕННОЕ: НИКАКОЙ РАБОТЫ НЕ ДЕЛАЙТЕ".   

4.  Это времена Б-га для назначенной встречи, собрания к Святилищу, которые вы должны объявлять в назначенное для них время. 5.  В первый месяц, в четырнадцатый день месяца, в межвечерье – Песах Б-гу. 6.  Пятнадцатый день этого месяца – праздник мацы, посвященный Б-гу, семь дней ешьте пресный хлеб. 7.  В первый день у вас будет собрание к Святилищу, никакой работы служения не делайте. 8.  И приносите огненную жертву Б-гу семь дней; в седьмой день – собрание к Святилищу, никакой работы служения не делайте.

4.  Вот назначенные поры Господни, наречения святым, которые вам нарекать в их срок. 5.  В первом месяце, в четырнадцатый (день) месяца в межвечерье — песах Господу. 6.  И в пятнадцатый день этого месяца праздник пресных хлебов Господу; семь дней пресные хлебы ешьте. 7.  В первый день наречение святым будет у вас, никакой работы должной не делайте. 8.  И приносите огнепалимую жертву Господу семь дней; в седьмой день — наречение святым, никакой работы должной не делайте.

4 Эти сроки Ашем, провозглашения выделенности, которые будете провозглашать в сроки их. 5 В месяц первый, в четырнадцатый месяца, в межвечерье – Пэсах для Ашем. 6 А в пятнадцатый день месяца этого – праздник мацот для Ашем: семь дней мацот ешьте. 7 В день первый – провозглашение выделенности будет для вас: всякое ремесло работы не делайте. 8 И приближайте огненное для Ашем семь дней, в день седьмой – провозглашение выделенности: всякое ремесло работы не делайте.

4 Вот праздники Господни, священныя собрания, которыя вы огласите в свое время: 5 Перваго месяца, четырнадцатаго (<n>дня</n>) по новолунии, к сумеркам: Пасха для Господа! 6 А в пятнадцатый день тогоже месяца препровождение опресноков, ради Господа; — семь дней вы должны есть опресноки. 7 В первый день да будет у вас священное собрание: никакой трудной работы не делайте! 8 И будете приносить огненныя жертвы семь дней; на седьмой же день — священное собрание: никакой трудной работы не делайте!"

4. Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: 5. в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; 6. и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; 7. в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; 8. и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.

4.   вот назначенные поры (праздники) Господни Выше речь шла о провозглашении года тринадцатимесячным, здесь же говорится об освящении месяца (о провозглашении новомесячия). 5.   в межвечерье С шести часов и далее (считая от рассвета; см. Раши к 28, 19 12,6) [Сифра]. песах Господу Принесение жертвы, которая называется "песах". 8.   и приносите огнепалимую жертву... Это добавочные жертвы, о которых говорится в разделе "Пинхас" [В пустыне 28, 19]. А для чего они упомянуты здесь? Чтобы сказать, что добавочные жертвоприношения не зависят друг от друга, (ибо сказано:) "и приносите огнепалимую жертву Господу" в любом случае: если нет тельцов (как предписано), доставь овнов; а если нет ни тельцов, ни овнов, доставь агнцев. семь дней Везде, где сказано    (שבעת)  , оно является существительным (а не числительным, и означает:) седмица дней (семидневный период), septaine на французском языке. И так же (следует понимать) слова    (שמונת(,  )ששת(,  )חמשת(,  )שלשת)  . работы должной (неотложной) Даже такие работы, которые вы считаете обязательными и необходимыми, а невыполнение их влечет за собой материальный ущерб, например, (когда без обработки) что-либо портится, пропадает. Так я понимаю (значение этого выражения из сказанного) в Торат-коhаним: Быть может, в полупраздничные дни также запрещено выполнять неотложные работы? (Поэтому сказано: "в седьмой день... никакой должной работы не делайте". Следовательно, в полупраздничные дни можно делать работу для сохранения портящегося и предотвращения убытков.)

4. После упоминания шабата начинается перечисление праздников, которые провозглашает народ Израиля. 5. Первая модификация шабата в истории – Пэсах. Пасхальную жертву режут после полудня 14 нисана и съедают до полуночи 15-го. Т.е. продолжительность этого праздника – 12 часов. Слово Пэсах – название жертвы. 6. С начала ночи 15 нисана начинается семидневный «праздник мацот». Т.е. здесь как бы синтезированы два праздника: Пэсах – отрыв от египетской культуры (мы режем их богов) и праздник мацот – непосредственный выход. 7. Первый день этого праздника похож на шабат, но можно готовить пищу. Причина отличия: сотворение мира – дело только Ашем, поэтому в шабат нам всякое ремесло запрещено. Исход происходил уже при некотором нашем участии, поэтому в Пэсах что то можно делать (готовить пищу на этот день). 8. Седьмой день – тоже с запретом ремесла (модификация шабата). Здесь мы отмечаем пересечение Тростникового (Красного) моря и гибель египтян, т.е. наше окончательное освобождение.