Под редакцией Д. Йосифона
(8) Не должны вы делать всего того, что мы делаем здесь ныне, каждый, что ему кажется правильным,
(9) Ибо не вошли вы еще ныне в место покоя и в удел, который Господь, Бог твой, дает тебе.
(10) Когда же перейдете Ярдэйн и поселитесь в земле, которою Господь, Бог ваш, наделяет вас, и успокоит Он вас от всех окружающих вас врагов, и будете жить безопасно, Второй день
(11) Тогда на место, которое изберет Господь, Бог ваш, для водворения там имени Своего, туда приносите все, что я заповедую вам: всесожжения ваши и жертвы ваши, десятины ваши и возношения руки вашей, и все, избранное по обетам вашим, что вы обещали Господу.
(12) И веселитесь пред Господом, Богом вашим, вы и сыны ваши, и дочери ваши, и рабы ваши, и рабыни ваши, и Лейвит, который во вратах ваших, ибо нет ему участка и удела с вами.
(13) Остерегайся, не приноси всесожжении твоих на всяком месте, которое ты увидишь,
(14) А только на месте, которое изберет Господь в одном из колен твоих, там возноси всесожжения твои, и там делай все, что я заповедую тебе.
(15) Но сколько угодно душе твоей можешь резать и есть мясо по благословению Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе во всех вратах твоих; нечистый и чистый могут есть сие, как газель и как оленя.
(16) Только крови не ешьте; на землю выливайте ее, как воду.
(17) Нельзя тебе есть во вратах твоих десятины хлеба твоего и вина твоего, и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, и всех обетов твоих, которые ты обещаешь, и даров твоих, и возношения руки твоей,
(18) А только пред Господом, Богом твоим, ешь это, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, – ты и сын твой и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и Лейвит, который во вратах твоих; и радуйся пред Господом, Богом твоим, всему, произведенному рукою твоею.
(19) Остерегайся, не оставляй Лейвита во все дни твои на земле твоей.
П. Гиль - издание Шамир/Сончино
/8/ НЕ ДЕЛАЙТЕ ВСЕГО ТОГО, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ, - КАЖДЫЙ ВСЕ, ЧТО ЕМУ КАЖЕТСЯ ПРАВИЛЬНЫМ.
/9/ ИБО НЕ ПРИШЛИ ВЫ ЕЩЕ К МЕСТУ ПОКОЯ И В УДЕЛ, КОТОРЫЙ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ.
/10/ КОГДА ЖЕ ПЕРЕЙДЕТЕ ВЫ ИОРДАН И ПОСЕЛИТЕСЬ В СТРАНЕ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ДАЕТ ВАМ В УДЕЛ, И ИЗБАВИТ ОН ВАС ОТ ВСЕХ ВРАГОВ, ЧТО ВОКРУГ ВАС, И БУДЕТЕ ЖИТЬ В БЕЗОПАСНОСТИ,
/11/ ТОГДА НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ, ТУДА ПРИНОСИТЕ ВСЕ, ЧТО Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ: ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ВАШИ, И прочие ЖЕРТВЫ ВАШИ, ДЕСЯТИНЫ ВАШИ, И ПРИНОШЕНИЕ РУК ВАШИХ, И ВСЕ ИЗБРАННОЕ ПО ОБЕТАМ ВАШИМ, ЧТО ВЫ ОБЕЩАЛИ БОГУ.
/12/ И РАДУЙТЕСЬ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ, ВЫ, И СЫНОВЬЯ ВАШИ, И ДОЧЕРИ ВАШИ, И РАБЫ ВАШИ, И РАБЫНИ ВАШИ, И ЛЕВИТ, КОТОРЫЙ ВО ВРАТАХ ВАШИХ, ИБО НЕТ У НЕГО УЧАСТКА И УДЕЛА С ВАМИ.
/13/ ОСТЕРЕГАЙСЯ, НЕ ПРИНОСИ ЖЕРТВ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ТВОИХ В ЛЮБОМ МЕСТЕ, КОТОРОЕ УВИДИШЬ.
/14/ А ТОЛЬКО НА МЕСТЕ, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ В ОДНОМ ИЗ КОЛЕН ТВОИХ, ТАМ ПРИНОСИ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ТВОИ И ТАМ ДЕЛАЙ ВСЕ, ЧТО Я ЗАПОВЕДУЮ ТЕБЕ.
/15/ НО СКОЛЬКО УГОДНО ДУШЕ ТВОЕЙ МОЖЕШЬ РЕЗАТЬ И ЕСТЬ МЯСО, ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, КОТОРОЕ ОН ДАЛ ТЕБЕ, ВО ВСЕХ ВРАТАХ ТВОИХ; НЕЧИСТЫЙ И ЧИСТЫЙ МОГУТ ЕСТЬ ЭТО, КАК ОЛЕНЯ И КАК БАРАНА.
/16/ ТОЛЬКО КРОВИ НЕ ЕШЬТЕ, НА ЗЕМЛЮ ВЫЛИВАЙ ЕЕ, КАК ВОДУ.
/17/ НЕЛЬЗЯ ТЕБЕ ЕСТЬ ВО ВРАТАХ ТВОИХ ДЕСЯТИНЫ ХЛЕБА ТВОЕГО, И ВИНА ТВОЕГО, И ОЛИВКОВОГО МАСЛА ТВОЕГО, И ПЕРВЕНЦЕВ КРУПНОГО И МЕЛКОГО СКОТА ТВОЕГО, И ВСЕХ ОБЕТОВ ТВОИХ, КОТОРЫЕ ТЫ ДАЕШЬ, И ДОБРОВОЛЬНЫХ ДАРОВ ТВОИХ, И ПРИНОШЕНИЙ РУК ТВОИХ.
/18/ НО ТОЛЬКО ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ТВОИМ, ЕШЬ ЭТО НА МЕСТЕ, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ТЫ, И СЫН ТВОЙ, И ДОЧЬ ТВОЯ, И РАБ ТВОЙ, И РАБЫНЯ ТВОЯ, И ЛЕВИТ, КОТОРЫЙ ВО ВРАТАХ ТВОИХ; И РАДУЙСЯ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ТВОИМ, ВСЯКОМУ ПРОИЗВЕДЕНИЮ РУК ТВОИХ.
/19/ ОСТЕРЕГАЙСЯ, НЕ ОСТАВЛЯЙ ЛЕВИТА ВСЕ ДНИ ТВОИ НА ЗЕМЛЕ ТВОЕЙ.
По изданию р. Ш. Р. Гирша
8. Не делайте всего того, что мы делаем здесь сегодня, – каждый все, что ему кажется правильным.
9. Ибо вы еще не пришли к месту покоя и к наследию, которое Б-г, твой Б-г, дает тебе.
10. Но когда вы перейдете Иордан и поселитесь в земле, которую Б-г, ваш Б-г, дает вам в наследие, и Он избавит вас от всех врагов вокруг, и заживете в безопасности,
11. тогда на место, которое изберет Б-г, ваш Б-г, чтобы водворить там Свое Имя, туда приносите все, что я заповедую вам: свои жертвы восхождения, свои жертвы, свои десятины, возвышающее приношение своих рук и все избранное по своим обетам, что вы обещали Б-гу.
12. И радуйтесь перед Б-гом, своим Б-гом, вы, ваши сыновья, ваши дочери, ваши рабы, ваши рабыни и левит, который во ваших вратах, ибо нет у него участка и удела с вами.
13. Остерегайся, не приноси своих жертв восхождения в любом месте, которое увидишь,
14. а только на месте, которое изберет Б-г в одном из твоих колен, – там приноси свои жертвы восхождения и там делай все, что я заповедую тебе.
15. Но по всякому желанию своей души ты можешь резать и есть мясо, по благословению Б-га, твоего Б-га, которое Он дал тебе, во всех твоих вратах; нечистый и чистый могут есть это, как оленя и как барана.
16. Только крови не ешьте, на землю выливай ее, как воду.
17. Не сможешь ты есть в своих воротах десятины своего хлеба, своего вина, своего оливкового масла, первенцев своего крупного и мелкого скота, всех своих обетов, которые ты даешь, своих добровольных даров и возвышающих приношений своих рук.
18. Но только перед Б-гом, своим Б-гом, ешь это на месте, которое изберет Б-г, твой Б-г; ты, твой сын, твоя дочь, твой раб, твоя рабыня и левит, который во твоих вратах. И радуйся перед Б-гом, своим Б-гом, всякому произведению своих рук.
19. Остерегайся, не оставляй левита все свои дни на своей земле.
Ф. Гурфинкель
8. Не делайте всего, что мы делаем здесь сегодня, - каждый, что прямо в его глазах;
9. Ибо вы не пришли еще на место покоя и к уделу, который Господь, Б-г твой, дает тебе.
10. И вы перейдете Йарден и поселитесь на земле, которую Господь, Б-г ваш, дает вам в удел, и Он даст вам покой от всех ваших врагов вокруг, и вы будете жить безопасно;
11. И будет: место, которое изберет Господь, Б-г ваш, чтобы там пребывать Его Имени, — туда приносите все, что я заповедую вам: ваши всесожжения и ваши жертвы, ваши десятины и возношение вашей руки, и все избранное обетований ваших, что обетуете Господу.
12. И радуйтесь пред Господом, Б-гом вашим, вы и ваши сыны, и дочери ваши, и ваши рабы, и ваши рабыни, и левит, который во вратах ваших, ибо нет у него доли и удела с вами.
13. Береги себя, чтобы не вознес ты всесожжений твоих на всяком месте, какое увидишь;
14. Но только на месте, которое изберет Господь в одном из твоих колен, там возноси всесожжения твои и там делай все, что я заповедую тебе.
15. Однако, сколько угодно душе твоей, можешь закалывать и есть мясо по благословению Господа, Б-га твоего, какое Он дал тебе во всех вратах твоих; нечистый и чистый могут есть это, как серну и как оленя.
16. Только крови не ешьте; на землю вылей ее, как воду.
17. Не волен ты есть во вратах твоих десятину хлеба твоего и твоего вина и твоего елея, и первенцев твоего скота, крупного и мелкого, и все обетованное тобою, что ты обетуешь, и твои дары доброхотные, и возношение руки твоей;
18. Но только пред Господом, Б-гом твоим, ешь это на месте, какое изберет Господь, Б-г твой, - ты и твой сын, и твоя дочь, и твой раб, и твоя рабыня, и левит, который во вратах твоих; и радуйся пред Господом, Б-гом твоим, всему, к чему приложена твоя рука.
19. Береги себя, чтобы не оставил ты левита во все дни твои на твоей земле.
Тора Ми-Цион
8 Не делайте как всё, что мы делаем здесь сегодня: Муж – всё прямое в глазах его!
9 Потому что не пришли вы до сих пор к покою и к наделу, который Ашем, Эло’им твой даёт тебе.
10 И перейдёте Йардэн, и поселитесь в Стране, которую Ашем, Эло’им ваш даёт в надел вам, и успокоит вас от всех врагов ваших вокруг, и поселитесь безопасно.
11 И будет – место, которое изберёт Ашем, Эло’им ваш поместить Имя Своё там – туда приносите всё, что я приказываю вам: олёт ваши, и зарезания ваши, десятины ваши и возношение рук ваших, и весь выбор нэдэров ваших, которые вы пообещаете для Ашем.
12 И радуйтесь перед Ашем, Эло’им вашим: вы и сыновья ваши, и дочери ваши, и рабы ваши, и рабыни ваши, и Леви, который в воротах ваших – потому что нет у него доли и надела с вами.
13 Берегись себе, чтобы не поднимал ты олёт твоих во всяком месте, которое увидишь.
14 А только в месте, которое изберёт Ашем в одном из колен твоих – там поднимай олёт твои, и там делай всё, что я приказываю тебе.
15 Только по всему желанию души твоей зарезай и ешь мясо – по благословению Ашем, Эло’им твоего, которое дал тебе во всех воротах твоих, нечистый и чистый будут есть его – как газель и как оленя.
16 Только кровь не ешьте – на землю выливайте её, как воду.
17 Не сможешь есть в воротах твоих десятину злака твоего и вина твоего, и масла твоего, и первенцев скота крупного твоего, и скота мелкого твоего, и всех нэдэров твоих, которые пообещаешь, и добровольных приношений твоих, и возношение руки твоей.
18 А только перед Ашем, Эло’им твоим ешь их – в месте, которое изберёт Ашем, Эло’им твой: ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой и рабыня твоя, и Леви, который в воротах твоих, и радуйся перед Ашем, Эло’им твоим во всём послании руки твоей.
19 Берегись себе, чтобы ты не оставил Леви все дни твои на Земле твоей.
Л. Мандельштам
8 Не поступайте по всему тому, что мы делаем ныне здесь, — каждый — что хорошо в его глазах!
9 Ибо до ныне не вошли вы в покой и в наследие, которое Господь, Бог твой, назначает тебе.
10 Когда же перейдете вы чрез Ярден, и поселитесь в земле, которую Господь, Бог ваш, дает вам в наследие, и успокоит Он вас от всех врагов ваших кругом, и будете спокойно сидеть:
11 Tогда в то место, которое изберет Господь, Бог ваш, с тем, чтобы там водворить имя Свое, приносите все, что я вам повелеваю: всесожигаемыя (<n>Жертвы</n>), пиршественныя, десятины ваши, уделенное рукой вашей и все избранное из обетов ваших, что вы пообещаете Господу;
12 И веселитесь пред лицом Господа, Бога вашего, — вы, сыновья и дочери ваши, рабы и рабыни ваши, и Левит, который во вратах ваших, потому что для него нет удела и наследия у вас.
13 Берегись, чтоб тебе не приносить всесожжений твоих на всяком месте, которое ты увидишь;
14 А только на месте, которое изберет Господь, в одном из колен твоих, там возноси всесожжения твои, и там приготовляй все, что я тебе повелеваю.
15 Но по всему желанию твоему ты можешь резать и есть мясо, с благословения Господа, Бога твоего, которое Он предназначает тебе, — во всех городах твоих, — нечистый, как и чистый могут есть оное, как оленя и газель.
16 Tолько крови не ешьте; на землю выливайте ее, как воду.
17 Не можешь ты есть по городам твоим десятин зерна, вина и масла твоего, ни первенцев крупнаго и мелкаго скота твоего, ничего из обещаннаго тобою обетом, дарованнаго тобою, или уделеннаго рукою твоею;
18 А ешь это только пред лицом Господа, Бога твоего, в месте, которое изберет Господь, Бог твой, — ты сам, сын твой, дочь твоя, раб твой, рабыня твоя, и Левит, который во вратах твоих; и можешь веселиться пред лицом Господа, Бога твоего, о всем, достигнутом рукою твоою.
19 Берегись, чтоб не оставить тебе Левита, во все дни твои на земле твоей!
Синодальный перевод
8. Там вы не должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется правильным;
9. ибо вы ныне еще не вступили в место покоя и в удел, который Господь, Бог твой, дает тебе.
10. Но когда перейдете Иордан и поселитесь на земле, которую Господь, Бог ваш, дает вам в удел, и когда Он успокоит вас от всех врагов ваших, окружающих вас, и будете жить безопасно,
11. тогда, какое место изберет Господь, Бог ваш, чтобы пребывать имени Его там, туда приносите всё, что я заповедую вам [сегодня]: всесожжения ваши и жертвы ваши, десятины ваши и возношение рук ваших, и все, избранное по обетам вашим, что вы обещали Господу [Богу вашему];
12. и веселитесь пред Господом, Богом вашим, вы и сыны ваши, и дочери ваши, и рабы ваши, и рабыни ваши, и левит, который посреди жилищ ваших, ибо нет ему части и удела с вами.
13. Берегись приносить всесожжения твои на всяком месте, которое ты увидишь;
14. но на том только месте, которое изберет Господь [Бог твой] в одном из колен твоих, приноси всесожжения твои и делай все, что заповедую тебе [сегодня].
15. Впрочем, когда только пожелает душа твоя, можешь заколать и есть, по благословению Господа, Бога твоего, мясо, которое Он дал тебе, во всех жилищах твоих: нечистый и чистый могут есть сие, как серну и как оленя;
16. только крови не ешьте: на землю выливайте ее, как воду.
17. Нельзя тебе есть в жилищах твоих десятины хлеба твоего, и вина твоего, и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, и всех обетов твоих, которые ты обещал, и добровольных приношений твоих, и возношения рук твоих;
18. но ешь сие [только] пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, - ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, [и пришелец,] который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими.
19. Смотри, не оставляй левита во все дни, [которые будешь жить] на земле твоей.
Раши
8. не делайте всего, что мы делаем... Относится к (сказанному) выше: "Как переходите вы Йарден..." [11,31]. Тотчас по переходе Йардена дозволяется вам приносить жертвы на возвышении на протяжении четырнадцати лет овладения (землей) и раздела (земли). Однако на возвышении не приносите всего, что вы приносите "здесь сегодня" в скинии, которая с вами и которая была помазана и (поэтому) пригодна для принесения при ней очистительных и повинных жертв, обетованных и доброхотных жертв, однако на возвышении приносятся только жертвы по обету и доброхотные. И таково (значение сказанного) "каждый, что прямо в его глазах" — жертвы по обету и доброхотные, которые вы назначаете по вашему усмотрению (потому что угодно вам принести их), а не по обязанности (на вас возложенной); такое можете приносить на возвышении (но не очистительную или повинную жертву, которые являются обязательными) [Сифре; Зeвaxuм 117 б].
9. ибо вы не пришли На протяжении всех тех четырнадцати лет (завоевания и раздела земли). букв.: доныне, до сих пор То же, что "еще не" (пришли; и это относится к будущему, к четырнадцати годам завоевания и раздела, о которых говорит Моше). на место покоя Это Шило. удел Это Йерушалаим [Сифре; Зевахим 119 а].
10. и вы перейдете Йарден и поселитесь на земле (Означает) что вы должны разделить ее, и каждый будет знать свой удел и (территорию) своего колена. и даст вам покой После овладения и раздела (земли) и обретения покоя от племен, "которых оставил Господь, чтобы испытать ими Исраэля" [Судьи 3, 1] - а это только во дни Давида - тогда...
11. и будет: место... (Тогда) возведите Дом избранный (священный Храм) в Йерушалаиме. И так же сказано о Давиде: "И было: когда жил царь в доме своем, и Господь дал покой ему со всех сторон от всех врагов его, сказал царь пророку Натану: Смотри, я живу в доме кедровом, а ковчег Б-жий пребывает среди полотнищ" [II Шмyэль7, 1-2]. туда приносите... Выше [ 12, 6] говорилось относительно Шило, а здесь говорится относительно Йерушалаима. Писание разделяет их (говорит о каждом особо), чтобы дозволить (жертвоприношения на возвышенности) между одним и другим (т. е. в промежуточный период между ними): когда был разрушен Шило и они пришли в Нов (и там возвели скинию), и разрушен был Нов и они пришли в Гивон, возвышения были дозволены до прихода в Йерушалаим (а запрет действителен в период Шило и Йерушалаима) [Зeвaxuм 119 а]. избранное обетований ваших Учит, что приносить следует из лучшего, избранного [Сифре].
13. береги себя (Негативная форма позитивной заповеди в 12,11 имеет целью) присоединить к этому запрет. на всяком месте, какое увидишь Где заблагорассудится тебе. Но ты приносишь по указанию пророка, как, например, Элияhу на горе Кармель (см. I Цари 28,21) [Сифре].
14. в одном из твоих колен В уделе Биньямина (где был возведен Храм). А выше [12, 5] сказано: "из всех колен ваших". Как это (согласуется)? Когда Давид покупал гумно у Аравны-йевусея, (чтобы на этом месте возвести Храм), он собрал золото у всех колен; но, как бы то ни было, гумно находилось в уделе Биньямина [Сифре].
15. однако сколько угодно душе твоей О чем говорит (здесь) Писание? Если (речь идет) о мясе для удовлетворения желания (т. е. для обычной трапезы), чтобы дозволить им это без принесения воскуриваемых частей (на жертвеннике), то ведь сказано в другом месте: "Когда расширит Господь, Б-г твой, твой предел... и скажешь ты: Поел бы я мяса..." [12, 20]. О чем же здесь говорится? О посвященных (животных), получивших увечье. Они должны быть выкуплены, и их можно есть на всяком месте. Быть может, они подлежат выкупу также при повреждении проходящем, временном? Поэтому сказано "однако, только" (а это слово имеет ограничительное значение) [Сифре]. можешь закалывать и есть Не дозволяется тебе, что до этих (посвященных животных, получивших увечье, использовать их) шерсть или молоко, (разрешается) только есть (их мясо) по заклании (должным образом) [Сифре; Бxopoт 15 б]. нечистый и чистый Потому что они (посвященные животные, получившие увечье) пришли (в нынешнее свое состояние) из состояния священных жертв, о которых сказано: "И мяса, коснувшегося чего-либо нечистого, не должно есть" [И воззвал 7, 19], необходимо было дозволить в данном (случае), чтобы нечистый и чистый могли есть из одной тарелки (т. е. вместе). как серну и как оленя Из которых жертвы не приносят. как серну и как оленя (Это имеет целью) исключить их (выкупленных жертвенных животных, получивших увечье, из общего правила о выделении для священнослужителей) плеча и челюстей и желудка (см. 18, 3) [Хулин 130 а].
16. только крови не ешьте Хотя я сказал тебе, что в этом (случае) нет кропления кровью на жертвенник (т. к получившее увечье для жертвенника непригодно), не ешьте ее (ибо запрещена всякая кровь). вылей ее, как воду (Имеет целью) сказать тебе, что она не нуждается в покрытии (прахом, как предписано относительно диких животных в И воззвал 17, 13) [Сифре; Хулин 84 а]. Другое объяснение: она подобна воде тем, что делает семена восприимчивыми (к нечистоте, см. И воззвал 11,38) [Сифре; Хулин 35 б].
17. не волен ты Писание имеет целью прибавить запрет к этому (к позитивной заповеди в 12,11). не волен ты (не можешь ты) Раби Йеhошуа бен Корха говорит: "Ты можешь, но ты не вправе (т. е. это не означает, что сам ты не в состоянии по той или иной причине, но ты не можешь из-за запрета)". И подобно этому "А йевуси, жителей Йерушалаима, не могли сыны Йеhyды изгнать" [Йеhошуа 15, 63] - могли, но не имели права, потому что Авраам заключил с ними союз, когда купил у них пещеру Махпела Это были не йевусим, а хитим (см. В начале 23), но (названы йевусим) по имени города Йевус. Так разъясняется в Пирке дe-paбu Элиэзер. И таково (значение) сказанного (что, когда Давид пошел на Йерушалаим против йевусим, они говорили ему так: Не войдешь) "пока не уберешь хромых и слепых" [ II Шмyэль 5, 6] — это идолы, на которых написали они клятву (Авраама). и первенцев твоего скота крупного Этот запрет (обращен к) священнослужителям (потому что только они вправе есть первородный скот). и возношение руки твоей Это первые плоды (см. 26, 4) [Сифре; Макот 17 а].
18. пред Господом В пределах городской стены (Йерушалаима). и левит, который во вратах твоих Если тебе нечего дать ему из (положенного ему в качестве) его доли, например, первой десятины, то дай ему "десятину бедного" (заменяющую собой вторую десятину в третьем и шестом году субботнего цикла); а если нет у тебя "десятины бедного", пригласи его (есть) твою мирную жертву [Сифре].
19. береги себя (остерегайся) (Имеет целью) прибавить запрет (к позитивной заповеди в предыдущем стихе). на твоей земле Однако в изгнании тебе не вменяется (заботиться) о нем больше, чем о (других) неимущих Исраэля [Сифре].
Тора Ми-Цион
8. «Здесь» - в пустыне, до входа в Эрец Кнаан. «Муж – всё прямое в глазах его!» - каждый делает то, что считает правильным! Всё исполнение мицвот вне Эрец Кнаан Моше приравнивает к анархии.
9. «Потому что… » Тора предназначена для особого места: «покоя и надела… Ашем».
10. Условием строительства Бейт А-Микдаша является полное и окончательное подавление «всех врагов ваших вокруг».
11. «Выбор нэдэров» - нэдэры приносятся из избранного, лучшего.
12. Твоя радость должна включать и Леви – главного героя похода по пустыне: у него нет надела, но его роль – напоминать тебе о цели прихода в Эрец Кнаан.
13. Запрет жертвоприношений в любом другом месте, кроме Бейт А-Микдаша.
14. «В месте, которое изберёт Ашем» - но, до того, как изберёт, жертвы можно приносить в любом месте Эрец Кнаан. (Так и было до строительства Храма Шломо.)
15. Нельзя резать животных для жертвы в любом месте, а для еды можно, в отличие от пустыни, где это было запрещено. «Во всех воротах твоих» - во всех местах твоего проживания. «Нечистый и чистый будут есть его» - в отличие от жертв, это мясо можно есть в состоянии нечистоты. «Как газель и как оленя» - эти полевые животные не приносятся в жертву, поэтому чтобы их есть, не требуется чистота.
16. Можно есть мясо, но без крови (причина – см. пасук 23).
17. Не только олёт нельзя приносить в любом месте, но и все остальные виды приношений.
18. «Перед Ашем, Эло’им твоим» - в Иерусалиме.
19. Леви важен, т.к. напоминает, зачем мы здесь.
р.Й.Герц - издание Сончино
8.-14. Запрет возводить индивидуальные жертвенники 8. что мы делаем здесь сегодня До возведения Храма в Иерусалиме каждому из колен разрешалось приносить общественные жертвы в том месте, которое оно изберет. Ни в коем случае не могло быть объявлено, что данное место предназначено для постоянного служения Всевышнему. На протяжении всей эпохи судей в те периоды, когда переносной Храм был разобран, каждому колену разрешалось приносить жертвы самостоятельно в избранном им месте. Уникальным явлением еврейской истории является храм, сооруженный священником Хоньо в Египте в середине II в. до н. э.
9.к месту покоя и в удел, который Бог, Всесильный твой, дает тебе Выражение "место покоя" указывает на Шило, где переносной Храм начал приобретать черты постоянного строения, а именно: были возведены каменные стены, заменившие стены из деревянных балок. Через каменные стены перекинули пологи шатра, использовавшиеся в пустыне. Слово "удел" указывает на Иерусалим, который был определен как место постоянного пребывания Святыни (Сифри).
10.и будете жить в безопасности Сыны Израиля не чувствовали себя в безопасности до начала правления царя Давида. В Шмуэль II, 7:1 приводится следующее высказывание: "И было, когда жил царь в доме своем, Бог дал ему покой от всех врагов его, что вокруг". Только тогда, когда наступил "покой", появилось у Давида желание построить Храм. К этому времени Давид уже овладел Иерусалимом.
11.тогда Другими словами, закон об исключительности центрального жертвенника и запрет приносить жертвы в любом другом месте не должны были вступить в действие до тех пор, пока не настанет благоприятное время для строительства Храма (Млахим I, 3:2). и все избранное по обетам вашим Если человек приносил добровольную жертву, то он мог выбрать самое дешевое животное. Если же жертва приносилась во исполнение обета, животное должно было быть лучшим из всех тех, которых можно было достать (Сифри).
12.который во вратах ваших, ибо нет у него участка и удела См. Дварим, 18:1-8.
13.жертв всесожжения твоих Все те виды жертв, которые перечислены в стихе 11. в любом месте, которое увидишь Имеется в виду определение места, пригодного для жертвоприношения. Удобство места для возведения жертвенника не может служить основанием для выбора. Только пророк может увидеть такое место и построить там жертвенник, если ему будет разрешено свыше. Примером является пророк Элияhу, который построил жертвенник на горе Кармель, несмотря на то, что в это время в Иерусалиме стоял Храм (Сифри). См. выше комм. к стиху 5.
15.-19. Расширение запрета воздвигать индивидуальные жертвенники и святилища Сама по себе еда той пищи, которая обладала статусом принесенного в жертву, была запрещена за пределами города, в котором должен был располагаться Храм. 15. можешь... и есть мясо См. комм. к стиху 20.
16.только крови не ешьте См. комм. к стиху 23.
17.нельзя тебе есть Жертвы всесожжения не упоминаются в этом стихе, т.к. коhены не получали никакой доли от их мяса, им принадлежали только кожа, рога и копыта животного. Поэтому жертвы всесожжения не относятся к тем жертвам, чье мясо ели в пределах территории самого Храма (см. Ваикра, 6:19, 7:6). Те жертвы, которые приносили люди, пришедшие в Храм, в качестве добровольного дара или обета, употреблялись в пищу в пределах стен святого города, т.е. Иерусалима.
19.на земле твоей Обязанность поддерживать левита не прекращается даже тогда, когда он достигает того возраста, когда уже не служат в Храме. Вполне естественно, что далеко не каждый человек, который посвятил свою жизнь служению в Храме, мог обеспечить свое существование на старости лет. Левит, в свою очередь, был призван заниматься воспитательной работой и поднятием духовного уровня всего населения (Сифри).
рав Ш. Р. Гирш
10.-11. НО КОГДА ВЫ ПЕРЕЙДЕТЕ... И ПОСЕЛИТЕСЬ... И ЗАЖИВЕТЕ В БЕЗОПАСНОСТИ. Выбор места для Святилища Б-жественного Закона, чтобы оно навеки стало постоянным местом объединения народа, цитируется как акт, увенчивающий полное овладение Израилем своей Землей.
12. ) Ныне, когда нация вот-вот обоснуется и рассеется по собственной земле, большое значение имеет тот факт, что левиты будут жить среди народа. Левиты послужат, так сказать, важными нервами и артериями, исходящими из центра – Святилища, поддерживая духовные связи между представителями народа и Святилищем, которое представляет собой мозг и сердце народа. Левиты должны быть представителями Святилища Закона среди людей. Но население, занятое сельским хозяйством, животноводством и другими сопутствующими занятиями, может с легкостью начать презирать левитов как "непродуктивных" членов общества и пренебрегать ими. Люди могут не оценить жизненно важную роль левитов в своем духовном и нравственном благоденствии в качестве народа. Отсюда повторяющиеся предостережения не пренебрегать левитами все дни своего пребывания на этой почве. То, сколь долго вам будет позволено жить на вашей земле, будет в основном зависеть от того уважения, которое вы будете оказывать левитам, и от того, насколько вы позволите левитам влиять на свое нравственное и духовное развитие.
19. ОСТЕРЕГАЙСЯ. (См. стих
Предшествующий текст Торы
Развернуть все
Свернуть все
