ТАНАХ:Книга (04) ЧИСЛА●●●Раздел (01) Бемидбар●●Тема (03:01) "левиты"●Отрывок (03:11-03:13) Левиты вместо первенцев
ТОРА●Книга (04) ЧИСЛА●Раздел (01) Бемидбар●Тема (03:01) "левиты"
| Предыдущая Предшествующий текст Торы | Продолжение текста Торы Следуюшая |
Ивритский текст
| <jstexpand>[[Image:pplus.png | link=]]Развернуть все</jstexpand> | <smbar>04--03-11.mp3</smbar> |
<jstcollapse>[[Image:minus.png | link=]]Свернуть все</jstcollapse> |
<jstslowtoggle border="true" name="Yosefon" opened="true" title="Под редакцией Д. Йосифона"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">(11)</balloon> И Господь сказал Моше, говоря: <balloon title="load:h12" style="color:blue">(12)</balloon> Я ведь взял Лейвитов из среды сынов Исраэйля вместо всех первенцев, разверзающих чрево, из сынов Исраэйля, дабы Лейвиты были Моими; <balloon title="load:h13" style="color:blue">(13)</balloon> Ибо всякий первенец – Мой; в день избиения Мною всякого первенца в земле Египетской посвятил Я Себе всякого первенца в Исраэйле, от человека до скота: они должны быть Моими, Я Господь. Пятый день </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Sonchino" title="П. Гиль - издание Шамир/Сончино"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">/11/</balloon> И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: <balloon title="load:h12" style="color:blue">/12/</balloon> "ВОТ Я ВЗЯЛ ЛЕВИТОВ ИЗ СРЕДЫ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ВМЕСТО ВСЕХ ПЕРВЕНЦЕВ, ОТКРЫВАЮЩИХ УТРОБУ, ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ МОИМИ БЫЛИ ЛЕВИТЫ. <balloon title="load:h13" style="color:blue">/13/</balloon> ИБО ВСЯКИЙ ПЕРВЕНЕЦ - МОЙ; КОГДА УМЕРТВИЛ Я ВСЯКОГО ПЕРВЕНЦА В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, ОСВЯТИЛ Я СЕБЕ ВСЯКОГО ПЕРВЕНЦА В ИЗРАИЛЕ, ОТ ЧЕЛОВЕКА ДО СКОТА - МОИ ОНИ: Я - БОГ!". </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Hirsh" title="По изданию р. Ш. Р. Гирша"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Б-г сказал Моше: <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> Что до Меня, вот Я взял левитов из среды сынов Израиля вместо всех первенцев, открывающих материнское чрево, из сынов Израиля, и будут Моими левиты. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Ибо всякий первенец принадлежит Мне; в тот самый день, что Я поразил всех первенцев в земле Египта, Я освятил для Себя всех первенцев в Израиле от человека до скота – они останутся Моими, Я – Б-г . </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Gurfinkel" title="Ф. Гурфинкель"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> И говорил Господь Моше так: <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> И Я, вот Я взял левитов из среды сынов Исраэля вместо всякого первенца, разверзающего утробу из сынов Исраэля; и будут Моими левиты <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Ибо Мой всякий первенец; в день, когда Я поразил всякого первенца на земле Мицраима, Я посвятил Мне всякого первенца в Исразле от человека до скота; Моими будут они, - Я Господь </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="MiZion" title="Тора Ми-Цион"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> И говорил Ашем Моше, сказав: <balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> А Я – вот, взял левитов из среды сынов Исраэля вместо всякого первенца, открывающего рэхэм из сынов Исраэля, и будут Мне левиты. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> Потому что Мне всякий первенец, в день, когда поразил Я всякого первенца в стране Египет, выделил Я Себе всякого первенца в Исраэле: от человека до скота – Мне будут, Я – Ашем! </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="Mandelshtam" title="Л. Мандельштам"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11</balloon> И возгласил Господь к Мошэ, говоря: <balloon title="load:h12" style="color:blue">12</balloon> Это Я взял Левитов из среды сыновей Іизраэлевых, вместо всех первородных, открывающих л0жесна, из сыновей Іизраэлевых по этому пусть принадлежат Мне Левиты. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13</balloon> Ибо Моими стали все первородные; во время избiенiя Мною всех первородных в земле египетской, Я освятил для Себя всех первородных в Iизраэле, от человека до скота: Моими да будут они: Я Господь!" </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="SINOD" title=" Синодальный перевод"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> И сказал Господь Моисею, говоря: <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых [они будут взамен их]; левиты должны быть Мои, <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> ибо все первенцы - Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь. </jstslowtoggle>
<jstslowtoggle border="true" name="RashiCom" title=" Раши"> <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> и Я, вот Я взял А Я... чем Я обрел право на них "из среды сынов Исраэля", чтобы сыны Исраэля нанимали их для служения Мне! (см. Раши к 3, 8). Через первенцев обрел Я право на них и взял их вместо них (вместо первенцев). Потому что (первоначально) служение исполняли первенцы, но когда (сыны Исраэля, и среди них первенцы) согрешили (поклонением золотому) тельцу, они стали непригодными (для служения), и левиты, которые не поклонялись идолу, были избраны вместо них [3eвaxим 112 б]. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="MiZionCom" title=" Тора Ми-Цион"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Новая подтема. <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> Левиты – замена первенцев. Первоначально в Мишкане должны были служить первенцы. «Рэхэм» - матка. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Т.к. Ашем спас первенцев Израиля в Египте – они принадлежат ему. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" opened="true" name="SonchinoCom" title=" р.Й.Герц - издание Сончино "> <balloon title="load:h12" style="color:blue">12.</balloon> вместо всех первенцев Первенцы в каждой семье были выделены с того момента, когда Всевышний поразил первенцев египтян, а первенцев евреев не тронул. Первый ребенок мужского пола в каждой семье обладал преимущественным правом приносить жертвы. Это право сохранялось за первенцами независимо от того, к какому колену или к какому семейству они принадлежали, вплоть до того момента, когда был совершен грех золотого тельца. Поскольку в той или иной степени в грехе золотого тельца были замешаны все колена, кроме колена Леви, то первенцы утратили право приносить жертвы. Вместо них были выделены левиты, оставшиеся совершенно чистыми от греха идолопоклонства. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> Мои они Левиты. </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" name="HirshCom" title=" рав Ш. Р. Гирш"> <balloon title="load:h11" style="color:blue">11.</balloon> Положение левитов по отношению к общине, с одной стороны, и к коэнам, с другой, только что было определено, как основанное на исходящей непосредственно от Б-га заповеди. Следующие стихи подробно обсуждают эту заповедь и объяснят особые отношения левитов с Б-гом. <balloon title="load:h13" style="color:blue">13.</balloon> ИБО ВСЯКИЙ ПЕРВЕНЕЦ ПРИНАДЛЕЖИТ МНЕ. (Ср. Шмот 13:15 – "Моими они останутся"). Передача обязанности в Святилище от первенцев к левитам не предполагает, что первенцы больше не посвящены Б-гу. Несмотря на передачу обязанностей, они остаются посвященными Б-гу. Единственная прерогатива, которой они лишаются, – это функция представлять весь народ в Святилище. Их функция в пределах их собственной семьи, то есть их роль выражать подчиненность всей семьи Б-гу, сохраняется, так же как и обязанность посвящать Б-гу чистых животных и первенцев ослов, символизируя зависимость средств к существованию и имущества от Б-га... Освящение первенца не имеет никакого физического выражения. Значение его исключительно моральное; отсюда его величайшая важность для народа... </jstslowtoggle> <jstslowtoggle border="true" opened="true" name="BibleDyn" title="П.Полонский. Библейская Динамика" > (11) И Господь говорил с Моше, сказав:
(12) И вот, Я взял левитов из среды сынов Израиля, вместо всех первенцев из сынов Израиля, разверзающих чрево, чтобы левиты были Моими;
(13) Ибо всякий первенец - Мой; в день, когда поразил Я всякого первенца в земле Египетской, посвятил Я Себе всякого первенца в Израиле, от человека до скота: Моими они должны быть, Я Господь.
(14) И Господь говорил с Моше в пустыне Синайской, сказав:
(15) Исчисли сынов Леви по отчему дому их, по семействам их; всех мужчин от одномесячного возраста и выше исчисли их.
' (16) И исчислил их Моше по слову Господа, как ему было повелено.
В день, когда поразил Я всякого первенца в земле Египетской, посвятил Я Себе всякого первенца в Израиле: Во время Десятой из казней египетских, Поражения первенцев, еврейские первенцы тоже могли бы погибнуть, - но они остались живы и стали «принадлежать Всевышнему».
Я взял левитов вместо всех первенцев: Отход от Египта произошел в две стадии: сначала статус первенства перешел от египетских первенцев к еврейским, а затем еврейские первенцы были заменены на левитов.
У всех древних народов первенцы играли важную роль в семье. Первенцы старше по возрасту, и поэтому естественно, что им принадлежит лидерство, как физическое (власть), так и духовное (включая принесение жертв высшим силам и т.д.). Понятие первенства играет существенную роль в конфликте Египта и Израиля. Всевышний говорит (Исх. 4:22): «Сын Мой, первенец Мой – Израиль»<ref>Подробнее см. «Библейская Динамика» к Книге Исход, 6.2 и 10.3.</ref>, и это подразумевает передачу первенства от Египта (который считал себя в то время первенцем человечества, старшей и наиболее продвинутой цивилизацией) – к Израилю, которому принадлежит будущее. В этом плане символично, что завершающая казнь египетская – это именно поражение первенцев.
Еврейская культура в Египте переняла многие важные представления доминирующей египетской культуры, которые впоследствии не могли быть преодолены сразу. Поэтому на первом этапе египетская система, основанная на первенцах, была переведена на аналогичную еврейскую систему: еврейские первенцы были посвящены Богу и должны были бы стать духовными лидерами народа. Однако далее духовное лидерство перешло от первенцев к левитам<ref>При этом в еврейской традиции все же остались некоторые элементы выделения первенцев: выкуп первенцев, пост первенцев перед Песахом, получение первенцем двойной доли наследства.</ref>, и это был второй этап ухода от египетской духовной системы.
На внешнем уровне переход от первенцев к левитам произошел как следствие истории с Золотым тельцом: поскольку первенцы считались главным и ответственными за поддержание связи с высшими силами, то именно на них ложится особая вина за тельца (хотя в поклонении тельцу участвовали люди самого разного статуса из всех колен). Левиты же в той ситуации наоборот, показали себя верными Торе и выступили против поклонения тельцу, что сделало необходимость замены первенцев на левитов очевидной для всего народа.
Однако история с Золотым тельцом является как бы «отрицательной причиной», причиной постфактум: первенцы не смогли выполнить свою роль, поэтому отодвинуты от лидерства. На самом деле такой причины было бы недостаточно для столь серьезной смены статуса (например, еврейский народ тоже в целом участвовал в поклонении тельцу и нарушил Завет, однако же народ был исправлен, а вовсе не заменен на другой). Очевидно, тут кроется лишь повод для реформы: левиты с самого начала должны были стать духовными лидерами, и история с тельцом стала лишь поводом для окончательной передачи полномочий. Сущность же такой замены совершенно иная: она связана с тем, что именно Аарон, основатель династии коhенов и при этом главный из левитов, был тем человеком, который смог позитивно разрешить одну из наиболее сложных проблем человечества, проблему первенства. Поэтому первенство заслуженно перешло к нему.
В Книге Бытия во всех поколениях проблема первенцев стоит очень остро. По идее первенец, который первым преодолевает жизненные препоны и передает свой опыт младшим, должен нести повышенную ответственность - однако на практике все выходит иначе, и в истории человечества именно первенцы становятся источником конфликта. Начиная с истории Каина и Авеля, мы видим постоянные конфликты между первенцем и младшими детьми – конфликты Ицхака и Ишмаэля, Яакова и Эсава, Иосифа и его братьев, замена Менаше на Эфраима в благословении Яакова. Во всех этих случаях первенцы не справляются с порученным им лидерством. Многими поколениями предпринимались попытки исправить положение вещей, но все они провалились, и возникла необходимость отменить первородство как статус, а роль первенцев передать Аарону и левитам.
Причина этой проблемы первенцев раскрывается еще в описании рождения детей Адама. Хава говорит: «Приобрела я человека с Господом» (Быт. 4:1). Всевышний дает жизнь – человек же поднимается уровень творца, давая жизнь другому. С рождением Каина Хава приобретает полноценный статус, статус родителя, т.е. ее слова надо понять так: «Приобрела я [статус полноценного] человека, [теперь в этом я рядом] с Господом». Каин (и вообще первенец) самим фактом своего рождения превращает Адама и Еву в родителей, выводит их на новую ступень, тем самым по праву приобретая особое положение в семье, становится ее центром. А рождение Авеля, второго ребенка, сдвигает первенца с этой центральной позиции, - что во многих случаях вызывает у первого сильнейший кризис. Для первенца необычайно сложно смириться с необходимостью делить свое особое место.
Корнем конфликта между братьями (да и вообще между людьми как братьями) является притязание на общее наследство. Процесс дележки всегда разрушителен, а для родных братьев он стоит особенно остро, приводя к раздорам и даже войнам.
Разрешить этот конфликт можно только научившись принимать успехи брата как свои собственные, радоваться им, - т.е. ощущать себя с братом как единое целое. Именно таким позитивным первенцем по отношению к младшему брату смог стать Аарон. Всевышний говорит Моисею: «Аарон, брат твой, левит - и как увидит тебя, возрадуется в сердце своем» (Исх. 4:14) - несмотря на то, что он твой старший брат, он радуется твоему величию. Аарон открыл путь к разрешению проблемы первенства: всячески помогая брату, он не соревновался с ним, а рассматривал его деятельность как их совместную.
Аарон является как бы «правильным первенцем», и его духовное наследие должно лежать в основе решения проблемы первенцев для всего человечества. Это и есть та настоящая «положительная» причина, благодаря которой Аарон и его братья-левиты должны заменить первенцев в служении Всевышнему.
Духовный кризис и поражение в истории с Золотым тельцом лишь сделали необходимость этой замены очевидной для всего общества - и, в первую очередь, для самих первенцев, которые без этого не были бы готовы на замену.
Всех мужчин от одномесячного возраста и выше исчисли их: Месяц считается минимальным возрастом жизненности ребенка. Хотя далее (4:3) указано, что левиты служили при Скинии начиная с тридцати лет, - их пересчитывают уже в младенчестве, тем самым включая в «действующее войско Всевышнего». Левиты не только служили в Храме, но и стали хранителями и преподавателями Традиции для всех колен, поэтому их обучение начиналось очень рано, «с месячного возраста».<jstslowtoggle name="ExtOtr" title="К отрывку Левиты вместо первенцев" border="true">Пока ссылок к отрывку нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtTema" title="К теме левиты" border="true">Пока ссылок к теме нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtRazdel" title="К разделу Раздел (01) Бемидбар" border="true">Пока ссылок к разделу нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ExtKniga" title="К книге Книга (04) ЧИСЛА" border="true">Пока ссылок к книге нет</jstslowtoggle>
<jstslowtoggle name="ComOtr" title="К отрывку Левиты вместо первенцев" border="true">Пока комментариев к отрывку нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComTema" title="К теме левиты" border="true">Пока комментариев к теме нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComRazdel" title="К разделу Раздел (01) Бемидбар" border="true">Пока комментариев к разделу нет</jstslowtoggle> <jstslowtoggle name="ComKniga" title="К книге Книга (04) ЧИСЛА" border="true">Пока комментариев к книге нет</jstslowtoggle>
| Библиографические данные о переводчиках и комментаторах |